۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف، كتاب را با مقدمه‌اي آغاز نموده و در آن توضیحاتی عمومی پيرامون نقش امامت و كيفيت شكل گيري و استمرار آن تا زمان غيبت امام زمان(عج) بيان داشته و آنگاه اين سؤال را مطرح نموده است كه آيا اين معنا فقط در تصدي ظاهري و تسلط بر اركان ظاهري جامعه منحصر | مؤلف، كتاب را با مقدمه‌اي آغاز نموده و در آن توضیحاتی عمومی پيرامون نقش امامت و كيفيت شكل گيري و استمرار آن تا زمان غيبت امام زمان(عج) بيان داشته و آنگاه اين سؤال را مطرح نموده است كه آيا اين معنا فقط در تصدي ظاهري و تسلط بر اركان ظاهري جامعه منحصر میگردد يا از معنايي وسيع‌و عميق‌تري برخوردار است كه تصدي بر اركان اجرايي جامعه اسلامی یکی از آنهاست؟ | ||
آنگاه، هدف از طرح مباحث بعدي خود را پاسخ به اين سؤال و نقشي كه امامت در جامعه اسلامی و رهبري آن | آنگاه، هدف از طرح مباحث بعدي خود را پاسخ به اين سؤال و نقشي كه امامت در جامعه اسلامی و رهبري آن میتواند ايفا نمايد ذكر كرده است. | ||
در ادامه به اصل كتاب پرداخته و مطالب آن را به دو بخش تقسيم نموده است: | در ادامه به اصل كتاب پرداخته و مطالب آن را به دو بخش تقسيم نموده است: | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
#:ح- تشكيل گروهي شايسته برای ايفاي نقش مناسب و بي نظير در غياب اهل‌بيت عليهم‌السّلام خصوصاً در زمان غيبت كبري. | #:ح- تشكيل گروهي شايسته برای ايفاي نقش مناسب و بي نظير در غياب اهل‌بيت عليهم‌السّلام خصوصاً در زمان غيبت كبري. | ||
#:خ- ارائه الگو و اسوه‌اي مناسب در پيشرفت مترقي جامعه اسلامی و تحقق يك نمونه كامل آن در عالم خارج در جهت تكامل انسان‌ها. | #:خ- ارائه الگو و اسوه‌اي مناسب در پيشرفت مترقي جامعه اسلامی و تحقق يك نمونه كامل آن در عالم خارج در جهت تكامل انسان‌ها. | ||
#:همچنين در كنار اين دو موضوع اساسي بحث سوّمي را نيز لازم به طرح | #:همچنين در كنار اين دو موضوع اساسي بحث سوّمي را نيز لازم به طرح میداند و آن نقشي است كه هر يك از اهل‌بيت عليهم‌السّلام به تنهایی در زمان خويش ايفا نموده است. | ||
تمام تقسيم بندي فوق از سوي نویسنده در مقدمه كتاب بيان گشته و سعي اساسي مؤلف نيز بر اين بوده است كه كتاب خويش را طبق همين دسته بندي ارائه كند. اما شاهديم كه قسم دوم كتاب كاملا مطابق با تقسيمي كه در مقدمه آمد نمی‌باشد. | تمام تقسيم بندي فوق از سوي نویسنده در مقدمه كتاب بيان گشته و سعي اساسي مؤلف نيز بر اين بوده است كه كتاب خويش را طبق همين دسته بندي ارائه كند. اما شاهديم كه قسم دوم كتاب كاملا مطابق با تقسيمي كه در مقدمه آمد نمی‌باشد. | ||