۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۴۰
، ۱۷ نوامبر ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کشف الإرتیاب في أتباع محمد بن عبدالوهاب' به 'كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
اين كتاب از بدو تأليف نظرات علما و متفكرين شيعه را بخود جلب كرده است. شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در الذريعة مى‌فرمايد: «كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب، رد عليهم، كبير في خمسين و خمس مائة صفحة، للسيد محسن بن عبدالكريم الحسيني العاملي نزيل دمشق، طبع في 1346 هجری و فيه تاريخهم و حروبهم و دفع جميع تشبهاتهم.» | اين كتاب از بدو تأليف نظرات علما و متفكرين شيعه را بخود جلب كرده است. شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در الذريعة مى‌فرمايد: «كشف الارتياب في أتباع محمد بن عبدالوهاب، رد عليهم، كبير في خمسين و خمس مائة صفحة، للسيد محسن بن عبدالكريم الحسيني العاملي نزيل دمشق، طبع في 1346 هجری و فيه تاريخهم و حروبهم و دفع جميع تشبهاتهم.»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22617/1/9 الذریعة الی تصانیف الشیعة، شیخ آقا بزرگ تهرانی، ج۱۸، ص۹]</ref> | ||
در جبهۀ مخالف نيز شيخ عبداللّه على القصيمي در ربيع الأول سال 1355 هجرى با مطالعۀ كتاب نقدى بنام «الصراع بين الإسلام و الوثينة» بر آن نوشت كه جلد اول آن در 765 صفحه در همان سال در مصر به چاپ رسيد. نقد ديگرى نيز بر اين كتاب گزارش شده كه در مجلۀ المنار نوشته مى‌شد، كه مصنف كتاب، ردى بر اين نقد در همان زمان نوشته است. | در جبهۀ مخالف نيز شيخ عبداللّه على القصيمي در ربيع الأول سال 1355 هجرى با مطالعۀ كتاب نقدى بنام «الصراع بين الإسلام و الوثينة» بر آن نوشت كه جلد اول آن در 765 صفحه در همان سال در مصر به چاپ رسيد. نقد ديگرى نيز بر اين كتاب گزارش شده كه در مجلۀ المنار نوشته مى‌شد، كه مصنف كتاب، ردى بر اين نقد در همان زمان نوشته است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
اين كتاب مبتنى بر سه مقدمه، سه باب و يك خاتمه است. | اين كتاب مبتنى بر سه مقدمه، سه باب و يك خاتمه است. | ||
==مقدمۀ اول | ==مقدمۀ اول== | ||
در تاريخ وهابيت كه در چهار فصل بيان مى‌شود. | |||
| خط ۹۲: | خط ۹۴: | ||
فصل سوم: در جنگ محمد على باشا والى مصر با وهابيين، كه از طرف دولت عثمانى دستور تهيۀ لشكر و جنگ با آنها صادر شد. | فصل سوم: در جنگ محمد على باشا والى مصر با وهابيين، كه از طرف دولت عثمانى دستور تهيۀ لشكر و جنگ با آنها صادر شد. | ||
فصل چهارم: در مورد اعمال و رفتار وهابيين در حجاز، عراق، شام، هجوم وهابيون به حجاز و قتل عام طايفه‌اى از اعراب قبيلۀ حرب، فضايح وهابيون در طائف در سال 1343 هجرى قمرى، هجوم وهابيون به شرق اردن در سال 1343، و تسلط وهابيون بر مكۀ مكرمه در سال 1343 هجرى قمرى، هجوم آنها به عراق در سال 46 - 1345، و تلاش آنها در جهت ابطال حج و شيوع فتنه بين مسلمانان. | فصل چهارم: در مورد اعمال و رفتار وهابيين در حجاز، عراق، شام، هجوم وهابيون به حجاز و قتل عام طايفه‌اى از اعراب قبيلۀ حرب، فضايح وهابيون در طائف در سال 1343 هجرى قمرى، هجوم وهابيون به شرق اردن در سال 1343، و تسلط وهابيون بر مكۀ مكرمه در سال 1343 هجرى قمرى، هجوم آنها به عراق در سال 46 - 1345، و تلاش آنها در جهت ابطال حج و شيوع فتنه بين مسلمانان.<ref> [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30401/1/7 متن کتاب، ص۷]</ref> | ||
==مقدمۀ دوم | ==مقدمۀ دوم== | ||
در مقدماتى كه رد شبهات وهابيت بر آنها مبتنى است، كه 18 مورد را ايشان بحث مى‌كنند. | |||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۸: | ||
#اثبات اين كه پيامبر(ص) بعد از ممات نيز صدا و سلام احيا را مى‌شنود و جواب مى‌دهد. | #اثبات اين كه پيامبر(ص) بعد از ممات نيز صدا و سلام احيا را مى‌شنود و جواب مى‌دهد. | ||
#بحثى در مورد حديث «الأنبياء أحياء في قبورهم». | #بحثى در مورد حديث «الأنبياء أحياء في قبورهم». | ||
#بحثى در حديث «ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فيسلم عليه إلاّ عرفه و رد عليه‌السلام.» | #بحثى در حديث «ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فيسلم عليه إلاّ عرفه و رد عليه‌السلام.»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30401/1/69 همان، ص۶۹]</ref> | ||
==مقدمۀ سوم== | |||
در تشبيه وهابيون به خوارج كه ايشان 13 مورد از موارد مشابهت را بيان و بحث مى‌نمايند. | |||
| خط ۱۶۴: | خط ۱۷۰: | ||
مبحث اول در اصل مشروعيت زيارت قبور كه در مقام اول راجع به قبر پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، و مقام دوم در زيارت ساير قبور بحث مى‌كنند. در مبحث دوم راجع به شد رحال براى زيارت قبور بحث مى‌كنند. | مبحث اول در اصل مشروعيت زيارت قبور كه در مقام اول راجع به قبر پيامبر اكرم صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، و مقام دوم در زيارت ساير قبور بحث مى‌كنند. در مبحث دوم راجع به شد رحال براى زيارت قبور بحث مى‌كنند. | ||
بعد از اتمام سه مقدمه و ابواب سه‌گانه، استداركى دارند و آن مواردى است كه بعد از چاپ كتاب اضافه كرده‌اند و به ترتيب فهرست مطالب اوليۀ كتاب تنظيم شده است. | بعد از اتمام سه مقدمه و ابواب سه‌گانه، استداركى دارند و آن مواردى است كه بعد از چاپ كتاب اضافه كرده‌اند و به ترتيب فهرست مطالب اوليۀ كتاب تنظيم شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30401/1/96 همان، ص96]</ref> | ||
==خاتمه== | ==خاتمه== | ||
| خط ۱۷۸: | خط ۱۸۴: | ||
البته بايد اذعان داشت كه دارا نبودن فهرست مطالب مفصل و نداشتن فهرست‌هاى متفاوت مانند فهرست اعلام، فهرست مأخذ و مراجع و... از ضعف‌هاى اين نسخه به شمار مى‌رود. | البته بايد اذعان داشت كه دارا نبودن فهرست مطالب مفصل و نداشتن فهرست‌هاى متفاوت مانند فهرست اعلام، فهرست مأخذ و مراجع و... از ضعف‌هاى اين نسخه به شمار مى‌رود. | ||
جلالت ايشان و تلاش و جهاد مستمر و فراوان در راه اعتلاى كلمۀ حق و وجود تأليفات فراوان، مانع معرفى او در چند جمله مى‌گردد. به همين جهت اين مهم به بخش مستقل مؤلف شناسى واگذار مى‌گردد. | جلالت ايشان و تلاش و جهاد مستمر و فراوان در راه اعتلاى كلمۀ حق و وجود تأليفات فراوان، مانع معرفى او در چند جمله مى‌گردد. به همين جهت اين مهم به بخش مستقل مؤلف شناسى واگذار مى‌گردد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/22735/1/372 اعیان الشیعة، سید محسن امین حسینی عاملی، ج۱۰، ص۳۷۲]</ref>، <ref> اعیان الشیعة، سید محسن امین حسینی عاملی، ج۱۱، ص۲۸</ref> | ||
==پانویس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#متن کتاب | |||
#أعيان الشيعة | |||
#الذريعة إلى تصانيف الشيعة]]، شيخ [[آقا بزرگ تهرانى | |||
| خط ۱۹۱: | خط ۲۰۱: | ||
[[رده:فرق اسلامی]] | [[رده:فرق اسلامی]] | ||
[[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]] | [[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]] | ||
[[رده:25 آبان الی 24 آذر(97)]] | |||