۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن اهلبيت رسولالله علیه و عليهم افضل السلام' به 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام'
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن اهلبيت رسولالله علیه و عليهم افضل السلام' به 'دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00696 | ||
| کتابخوان همراه نور =00696 | | کتابخوان همراه نور =00696 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''''تأويل الدعائم'''''، نوشته [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه، نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حَيُّون تميمى مغربى]]، كه به زبان عربى نوشته است. [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابن حيون]] (259-363ق)، از دانشمندان قرن چهارم و از فقهاى بزرگ اسماعيليه مىباشد. | '''''تأويل الدعائم'''''، نوشته [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه، نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حَيُّون تميمى مغربى]]، كه به زبان عربى نوشته است. [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابن حيون]] (259-363ق)، از دانشمندان قرن چهارم و از فقهاى بزرگ اسماعيليه مىباشد. | ||
برخى از علما و فقهاى شيعه؛ مانند: [[علامه مجلسى]]، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، [[آقا بزرگ تهرانى]]، [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] و [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|سيد بحرالعلوم]] مؤلف آن را شيعه دوازده امامى مىدانند كه در دوران خود تقيه مىكرده و عقايد حقه را مخفيانه در بخشهاى مختلف كتاب خود آورده است. روايات اين كتاب را نيز موافق با روايات ديگر روات شيعه مىدانند. بعضى ديگر؛ مانند: [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] و صاحب جامع الروات، مؤلف آن را شيعه نمىدانند. | برخى از علما و فقهاى شيعه؛ مانند: [[علامه مجلسى]]، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، [[آقا بزرگ تهرانى]]، [[قمی، عباس|شيخ عباس قمى]] و [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سيد بحرالعلوم]] مؤلف آن را شيعه دوازده امامى مىدانند كه در دوران خود تقيه مىكرده و عقايد حقه را مخفيانه در بخشهاى مختلف كتاب خود آورده است. روايات اين كتاب را نيز موافق با روايات ديگر روات شيعه مىدانند. بعضى ديگر؛ مانند: [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] و صاحب جامع الروات، مؤلف آن را شيعه نمىدانند. | ||
مؤلف اين كتاب خود از بنيانگذاران فرقه اسماعيليه به شمار مىآيد و از نزدیک ان خلفاى فاطميه در مصر است. | مؤلف اين كتاب خود از بنيانگذاران فرقه اسماعيليه به شمار مىآيد و از نزدیک ان خلفاى فاطميه در مصر است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در بخشهاى ديگر كتاب، فقه اسماعيليه مطرح شده و مانند ديگر كتابهاى فقهى شيعه به بررسى احكام شرعى مىپردازد. | در بخشهاى ديگر كتاب، فقه اسماعيليه مطرح شده و مانند ديگر كتابهاى فقهى شيعه به بررسى احكام شرعى مىپردازد. | ||
تاويل دعائم، از 12 جزء تشكيل شده است كه هر جزء آن داراى چندين مجلس مىباشد كه مؤلف بر معيار مطالب كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام | تاويل دعائم، از 12 جزء تشكيل شده است كه هر جزء آن داراى چندين مجلس مىباشد كه مؤلف بر معيار مطالب كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام|دعائم]] به تاويل تك تك مباحث آن كتاب پرداخته است. از باب مثال در مجلس هفتم از جزء سوم، حديثى را از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل مىكند كه حضرت فرمودند: اول وقت ظهر، زوال شمس از وسط آسمان است به سمت مغرب. | ||
در تاويل اين حديث مىگويد، مثل نماز ظهر، مثل امام زمان(ع) و تاويل آن اين است كه خورشيد در باطن، مثلش مانند مثل ولى زمان از نبى يا امام است، و مثل طلوع آن مثل قيام آن امام و ظهورش مىباشد؛ و مثل غروب آن مثل انقضاء امر امام مىباشد. | در تاويل اين حديث مىگويد، مثل نماز ظهر، مثل امام زمان(ع) و تاويل آن اين است كه خورشيد در باطن، مثلش مانند مثل ولى زمان از نبى يا امام است، و مثل طلوع آن مثل قيام آن امام و ظهورش مىباشد؛ و مثل غروب آن مثل انقضاء امر امام مىباشد. | ||
كتاب حاضر، تاويلى است بر كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام | كتاب حاضر، تاويلى است بر كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام|دعائم الاسلام]] كه از مهمترين و قديمىترين منابع فقهى و عقيدتى فرقه اسماعيليه به شمار مىآيد و حكام فاطمى آن را معتبرترين كتاب قانونى خود معرفى نموده و بر تمام سرزمينهاى تحت نفوذ خود عمل به آن را لازم شمرده بودند. | ||
وى در اين كتاب نيز طبق كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام | وى در اين كتاب نيز طبق كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام|دعایم الاسلام]] خود؛ از مبحث ولايت و سپس مسائل عبادى شروع كرده و به تاويل و تفسير تمام مباحث آن پرداخته است. منتهى كتاب [[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام|دعایم]] از دو بخش عبادات و معاملات تشكيل يافته كه در كتاب تاويل فقط بخش اول دعائم مورد تاويل واقع شده است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
[[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام | {{وابستهها}} | ||
[[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||