۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عوام و خواص از دیدگاه امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۵۲
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1381 ش | | سال نشر = 1381 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04171AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در پايان اين بخش، آسيب‌هايى را كه ممكن است دامن‌گير اين گروه بشود، متذكر شده و گفته: «بديهى است خواص حق با توجه به ويژگى‌ها و مسئوليت‌ها و موقعيت سياسى - اجتماعى كه دارند بيشتر از ديگران در معرض آفات و خطرات گوناگون قرار مى‌گيرند. در اين صورت، لغزش آنها تنها سقوط يا انحراف يك فرد محسوب نمى‌گردد، بلكه يك جامعه را به انحراف مى‌كشاند»<ref>همان، ص63</ref> | در پايان اين بخش، آسيب‌هايى را كه ممكن است دامن‌گير اين گروه بشود، متذكر شده و گفته: «بديهى است خواص حق با توجه به ويژگى‌ها و مسئوليت‌ها و موقعيت سياسى - اجتماعى كه دارند بيشتر از ديگران در معرض آفات و خطرات گوناگون قرار مى‌گيرند. در اين صورت، لغزش آنها تنها سقوط يا انحراف يك فرد محسوب نمى‌گردد، بلكه يك جامعه را به انحراف مى‌كشاند»<ref>همان، ص63</ref> | ||
فصل سوم درباره عوام است. عوام به كسانى كه در فراز و نشيب‌هاى دوران انقلاب اسلامى، تثبيت نظام و دفاع مقدس، آرمان‌هاى بلند اسلام، امام و انقلاب را به‌طور صحيح درك | فصل سوم درباره عوام است. عوام به كسانى كه در فراز و نشيب‌هاى دوران انقلاب اسلامى، تثبيت نظام و دفاع مقدس، آرمان‌هاى بلند اسلام، امام و انقلاب را به‌طور صحيح درك نمی‌كردند، گفته مى‌شود<ref>همان، ص91</ref> | ||
در كلام امام، توصيف و تركيباتى همچون: «قائلين به سكوت»، «مسلمانان تك‌بعدى»، «قاعدين كوته‌نظر» و... را مى‌توان در تعريف و توصيف آنها به دست آورد. قدر مشترك در تمام اين توصيف‌ها ضعف شم سياسى نسبت به مسائل سياسى انقلاب و بى‌توجهى به جامعيت اسلام است<ref>همان، ص91 و 92</ref> | در كلام امام، توصيف و تركيباتى همچون: «قائلين به سكوت»، «مسلمانان تك‌بعدى»، «قاعدين كوته‌نظر» و... را مى‌توان در تعريف و توصيف آنها به دست آورد. قدر مشترك در تمام اين توصيف‌ها ضعف شم سياسى نسبت به مسائل سياسى انقلاب و بى‌توجهى به جامعيت اسلام است<ref>همان، ص91 و 92</ref> | ||