۱۰۱٬۴۱۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اصلي' به 'اصلی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '==پانويس ==↵<references />↵↵↵رده:کتابشناسی' به '==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR11022J1.jpg | | تصویر =NUR11022J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =كيفية السلوك إلی رب العالمين و یلیه بیان الفرق بین الصدر و القلب و الفؤاد و اللب منازل القربة. إثبات العلل الشرعیة | ||
| عنوانهای دیگر =اثبات العلل الشرعیه | | عنوانهای دیگر =اثبات العلل الشرعیه | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11022 | ||
| کتابخوان همراه نور =11022 | | کتابخوان همراه نور =11022 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
#:يكى از اسباب تقرب به خدا، شكر است. شكر، انفتاح شىء و انكشاف غطاست. | #:يكى از اسباب تقرب به خدا، شكر است. شكر، انفتاح شىء و انكشاف غطاست. | ||
#:مؤلف پس از مبحث شكر، مسائلى را در مورد تقوا، دوست داشتن يا دوست نداشتن پارسايان گناه و نافرمانى را در پارهاى از اوقات، شرح اين مطلب كه خشيت، ناشى از علم به خدا و خوف، ناشى از مشاهده است، تعلق روح به جسد، قلب و ميراث انبياء مطرح كرده است. | #:مؤلف پس از مبحث شكر، مسائلى را در مورد تقوا، دوست داشتن يا دوست نداشتن پارسايان گناه و نافرمانى را در پارهاى از اوقات، شرح اين مطلب كه خشيت، ناشى از علم به خدا و خوف، ناشى از مشاهده است، تعلق روح به جسد، قلب و ميراث انبياء مطرح كرده است. | ||
#:در اين رساله مطالب مهمى نيز در قالب يازده مستدرك، دربارهی «ارزش و اهميت نيت»، «قول پيامبر(ص) كه فرموده: انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتى»، «تفاوت معرفت و ايمان و توحيد»، «شرح بعضى از صفات جلاليه»، «شرح اين فرمايش پيامبر اكرم(ص): من رجا غير فضلى و خاف غير عدلى فليطلب ربا سواى»، «لذت طاعت و عبادت»، «شرح اين جمله: حب الدنيا رأس كل | #:در اين رساله مطالب مهمى نيز در قالب يازده مستدرك، دربارهی «ارزش و اهميت نيت»، «قول پيامبر(ص) كه فرموده: انى تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتى»، «تفاوت معرفت و ايمان و توحيد»، «شرح بعضى از صفات جلاليه»، «شرح اين فرمايش پيامبر اكرم(ص): من رجا غير فضلى و خاف غير عدلى فليطلب ربا سواى»، «لذت طاعت و عبادت»، «شرح اين جمله: حب الدنيا رأس كل خطیئة»، «حقيقت بسم الله»، «حمد»، «سواد اعظم» و «صفات مؤمن» بيان شده است. | ||
#اثبات العلل الشرعية: [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] در اين رساله، به ذكر علت و فلسفه بسيارى از دستورات و احكام دينى، از قبيل اقرار به توحيد، وضو، مواضع وضو، غسل جنابت، نماز، رو به قبله كردن در وقت نماز، تكبير، ثناء، استعاذه، قرائت، ركوع و... پرداخته است؛ مثلاًدرباره علت تكبير مىگويد: آدمى به خاطر كبرى كه در وجود اوست، خدا را نافرمانى مىكند؛ بنابراین، وقتى براى پوزشخواهى از آنچه كرده است، در برابر او مىايستد، بزرگى را به او تسليم مىكند و اين را با گفتن «الله اكبر»، به زبان مىآورد؛ چه، خداوند خود، در قرآن فرمان داده: '''«و كبره تكبيرا»'''(الاسراء 111)؛ يعنى كبر و بزرگى را به او تسليم كن. | #اثبات العلل الشرعية: [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] در اين رساله، به ذكر علت و فلسفه بسيارى از دستورات و احكام دينى، از قبيل اقرار به توحيد، وضو، مواضع وضو، غسل جنابت، نماز، رو به قبله كردن در وقت نماز، تكبير، ثناء، استعاذه، قرائت، ركوع و... پرداخته است؛ مثلاًدرباره علت تكبير مىگويد: آدمى به خاطر كبرى كه در وجود اوست، خدا را نافرمانى مىكند؛ بنابراین، وقتى براى پوزشخواهى از آنچه كرده است، در برابر او مىايستد، بزرگى را به او تسليم مىكند و اين را با گفتن «الله اكبر»، به زبان مىآورد؛ چه، خداوند خود، در قرآن فرمان داده: '''«و كبره تكبيرا»'''(الاسراء 111)؛ يعنى كبر و بزرگى را به او تسليم كن. | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
كتاب، توسط عاصم ابراهيم كيالى، تحقيق و تصحيح شده است. وى در آغاز كتاب، به معرفى [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] و آثار او پرداخته است. فهرست محتويات، در پايان كتاب ذكر شده است. پاورقىها به توضيح پارهاى از واژهها و ذكر منابع روايات و احاديث، اختصاص يافته است. | كتاب، توسط عاصم ابراهيم كيالى، تحقيق و تصحيح شده است. وى در آغاز كتاب، به معرفى [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|حكيم ترمذى]] و آثار او پرداخته است. فهرست محتويات، در پايان كتاب ذكر شده است. پاورقىها به توضيح پارهاى از واژهها و ذكر منابع روايات و احاديث، اختصاص يافته است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||