۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابن قَطّان، ابوالحسن على بن محمد بن عبدالملك كُتامى | '''ابن قَطّان، ابوالحسن على بن محمد بن عبدالملك كُتامى حمیرى فاسى'''(د 628ق1231/م)، فقيه و محدّث مالكى بود. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
اصل او از قرطبه بود اما [[ذهبى]] به نقل از ابنمَسدى اصل خاندان وى را (شايد در گذشتهاى دورتر) به مصر باز مىگرداند. گویا او مدتى مقيم فاس بوده و به | اصل او از قرطبه بود اما [[ذهبى]] به نقل از ابنمَسدى اصل خاندان وى را (شايد در گذشتهاى دورتر) به مصر باز مىگرداند. گویا او مدتى مقيم فاس بوده و به همین جهت به فاسى شهرت داشته است؛ به هر حال وى بخش مهمى از ساليان عمر خود را در مراكش زيسته است. | ||
وى در راه طلب دانش، از محضر عالمان مغرب و اندلس چون ابوذر خُشَنى، ابوالحسن ابن نقرات، ابوجعفر ابن يحيى خطيب، ابوبكر ابن خلف موّاق، قاضى ابوجعفر ابنمضاء و بيش از همه از ابوعبدالله ابنفخار بهره برد. | وى در راه طلب دانش، از محضر عالمان مغرب و اندلس چون ابوذر خُشَنى، ابوالحسن ابن نقرات، ابوجعفر ابن يحيى خطيب، ابوبكر ابن خلف موّاق، قاضى ابوجعفر ابنمضاء و بيش از همه از ابوعبدالله ابنفخار بهره برد. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==مسئولیت ها و مناصب== | ==مسئولیت ها و مناصب== | ||
وى در مراكش، مقر حكومت موحدون، به عنوان شيخ الشيوخ شناخته مىشد و چنانكه گفته شده است، با نفوذ در دربار موحدون به جاه و ثروت دست يافت. مدتى نيز به قضا اشتغال داشت، ولى در گيرودار پريشانىهاى سياسى دولت موحدون، مورد هتك حرمت قرار گرفت. به دنبال وفات المستنصر در 12 ذيحجه 620 و جدال شديد | وى در مراكش، مقر حكومت موحدون، به عنوان شيخ الشيوخ شناخته مىشد و چنانكه گفته شده است، با نفوذ در دربار موحدون به جاه و ثروت دست يافت. مدتى نيز به قضا اشتغال داشت، ولى در گيرودار پريشانىهاى سياسى دولت موحدون، مورد هتك حرمت قرار گرفت. به دنبال وفات المستنصر در 12 ذيحجه 620 و جدال شديد میان سران و موحدون بر سر حكومت در نيمه اول621ق، به ناچار مراكش را به طور موقت ترك كرد، اما چندى بعد به آنجا بازگشت و به قضاى شهر سجلماسه منصوب گرديد و با اينكه هنوز وضع متزلزلى داشت تا هنگام مرگ در این سمت باقى بود. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
تأليف مهم او «الوهم و الايهام الواقعين في کتاب الاحكام» است كه نقدى مىباشد بر کتاب «الاحكام الكبرى» از ابن خراط. | تأليف مهم او «الوهم و الايهام الواقعين في کتاب الاحكام» است كه نقدى مىباشد بر کتاب «الاحكام الكبرى» از ابن خراط. | ||
كار او در «الوهم و الايهام» پس از وى توسط محمد بن يحيى ابن مواق در کتاب «المآخذ الحفال | كار او در «الوهم و الايهام» پس از وى توسط محمد بن يحيى ابن مواق در کتاب «المآخذ الحفال السامیة» و سپس توسط ابن رُشيد سبتى دنبال گرديد و محمد بنعبدالملك مراكشى این دو اثر ابن قطان و ابن مواق را در کتابى تلفيق نمود. به گفته غبرينى کتاب الوهم و الايهام از همان سده 7ق13/م به مشرق نيز رسيده و مورد توجه مؤلفان واقع شده است. | ||
آثار دیگر او: | آثار دیگر او: |
ویرایش