۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[مکی، ابومحمد محمد نور الدین]] (راوی) | [[مکی، ابومحمد محمد نور الدین]] (راوی) | ||
[[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن]] ( | [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 107/6 /الف2ع8 | | کد کنگره =BP 107/6 /الف2ع8 | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه محقق در معرفى و بررسى مختصرى از پيشينه علوم حديث آغاز شده است. پس از آن شرح حال مختصرى | كتاب با مقدمه محقق در معرفى و بررسى مختصرى از پيشينه علوم حديث آغاز شده است. پس از آن شرح حال مختصرى نویسنده و آثار او و سپس مقدمه مؤلف آمده است. | ||
مباحث كتاب در ضمن 65 نوع و برخى از انواع در ضمن اقسامى بيان شده است. در واقع [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] در اين اثر، علوم الحديث را در 65 علم توسعه داده و بيان كرده است كه اقسام ديگرى نيز وجود دارد. وى بعضى از انواع را بسيار مفصل و گسترده بحث كرده است، به‌طورى‌كه گاه بيست صفحه درباره يك نوع توضيح داده، ولى در برخى انواع، به‌طور مختصر بحث كرده است<ref>همان، ص129</ref> | مباحث كتاب در ضمن 65 نوع و برخى از انواع در ضمن اقسامى بيان شده است. در واقع [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] در اين اثر، علوم الحديث را در 65 علم توسعه داده و بيان كرده است كه اقسام ديگرى نيز وجود دارد. وى بعضى از انواع را بسيار مفصل و گسترده بحث كرده است، به‌طورى‌كه گاه بيست صفحه درباره يك نوع توضيح داده، ولى در برخى انواع، به‌طور مختصر بحث كرده است<ref>همان، ص129</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در مقدمه‌اش بر كتاب، علم حديث را از جمله برترين علم‌ها دانسته و فهرست علوم مورد بحث در كتاب را ارائه كرده است<ref>مقدمه نویسنده، ص9- 14</ref> | |||
كتاب حاضر، قبل از اينكه اثر تأليفى باشد، اثر املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمه‌اى بر آن نوشته است. از آنجا كه اين كتاب مقدمه‌اى براى حديث‌شناسى است، آن را مقدمه ناميده‌اند<ref>سجادى، رضيه سادات، ص128</ref> | كتاب حاضر، قبل از اينكه اثر تأليفى باشد، اثر املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمه‌اى بر آن نوشته است. از آنجا كه اين كتاب مقدمه‌اى براى حديث‌شناسى است، آن را مقدمه ناميده‌اند<ref>سجادى، رضيه سادات، ص128</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
ابن صلاح تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدوّن مثل كتب [[خطيب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غيرمدوّن، يا از افراد غيرمعروف، مثل [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] و [[عربی خطابی، محمد|خطّابى]] -كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است- در اختيار داشته و با مطالعه آنها مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است<ref>همان، ص 128-129</ref> | ابن صلاح تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدوّن مثل كتب [[خطيب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غيرمدوّن، يا از افراد غيرمعروف، مثل [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] و [[عربی خطابی، محمد|خطّابى]] -كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است- در اختيار داشته و با مطالعه آنها مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است<ref>همان، ص 128-129</ref> | ||
نویسنده در شمارش انواع مختلف علوم حديث، از نوع اول تا 22، مصطلحات را تعريف كرده است؛ مانند: صحيح، حسن، مرسل، منقطع و غريب. از نوع 23 تا 28، مباحثى در باب تحمل حديث، آداب محدث و راوى، كتابت و ضبط حديث و از نوع 29 تا 38 اصطلاحاتى ديگر در مورد حديث را بيان نموده است. از نوع 39 تا 65، به جز 2 مورد (52 و 53) مباحث رجالى مطرح شده است: طبقات راويان، معرفة الصحابة و التابعين<ref>همان، ص130</ref> | |||
امتيازات كتاب ابن صلاح بر كتب قبل از خويش را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير خلاصه نمود: | امتيازات كتاب ابن صلاح بر كتب قبل از خويش را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير خلاصه نمود: | ||