۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =فیما یتعلق بالاجرام السماویه و الارضیه و الحیوانات و النباتات و الجواهر المعدنیه | | عنوان‌های دیگر =فیما یتعلق بالاجرام السماویه و الارضیه و الحیوانات و النباتات و الجواهر المعدنیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اسکندرانی، محمد بن احمد]] ( | [[اسکندرانی، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
[[مزیدی، احمد فرید]] (مصحح) | [[مزیدی، احمد فرید]] (مصحح) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| تعداد جلد =2 | | تعداد جلد =2 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16996 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16996 | ||
| کتابخوان همراه نور =17669 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
كتاب به زبان عربى و در قرن سيزدهم هجرى تدوين گرديده است. | كتاب به زبان عربى و در قرن سيزدهم هجرى تدوين گرديده است. | ||
نویسنده با انگيزه دينى خروشان، تصميم گرفت به دفع شبهات بيگانگان عليه دين و قرآن بپردازد و در اين راه علاقه فراوانى از خود نشان داد و كوشش بسيار نمود و با اين هدف، دست به تدوين اثر حاضر زد<ref>ر. ك: معرفت، محمدهادى</ref> | |||
نام كامل اين كتاب عبارت است از «كشف الأسرار النورانية القرآنية في ما يتعلق بالأجرام السماوية و الأرضية و الحيوانات و النباتات و الجواهر المعدنية». | نام كامل اين كتاب عبارت است از «كشف الأسرار النورانية القرآنية في ما يتعلق بالأجرام السماوية و الأرضية و الحيوانات و النباتات و الجواهر المعدنية». | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه | كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در سه باب، در دو جلد، تنظيم شده است. | ||
اين كتاب از نخستين كتاب‌هايى است كه در اين زمينه نگارش يافته است. البته شامل همه آيات قرآن نمى‌شود و در آن، تنها به آياتى پرداخته شده كه با هدف | اين كتاب از نخستين كتاب‌هايى است كه در اين زمينه نگارش يافته است. البته شامل همه آيات قرآن نمى‌شود و در آن، تنها به آياتى پرداخته شده كه با هدف نویسنده همسوست<ref>همان</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در مقدمه، چنين مى‌نويسد كه: پس از پشت سر انداختن دوران كودكى و رسيدن به سن جوانى، شوق و رغبت فراوانى به فراگيرى دانش پزشکى در خود احساس كردم و در اين راه كوشيدم و ساليانى - در حد توان - به يادگيرى آن پرداختم؛ سپس در دمشق اقامت گزيده، به درمان بيماران شتافتم. تا اينكه در سال 1290ق، در نشستى علمى كه پزشکان مسيحى نيز در آن حضور داشتند، سخن از تكوين و پيدايش ذغال سنگ به ميان آمد و از اينكه آيا در كتب عهدين (تورات و انجيل) اشاره‌اى به آن شده يا نه، بحث شد و سرانجام به پاسخ منفى رسيدند. سپس رو به من كردند و از من - به‌عنوان يك دانشمند اسلامى - پرسيدند: آيا در قرآن به اين موضوع اشاره شده است؟ من به اندازه توانايى علمى خود مطالبى گفتم. پس از آن به سراغ كتب تفسير رفتم و در سخن مفسران بزرگ انديشيدم و در نوشته‌هاى تفسيرى و كتب طب كاوش نمودم... و در نتيجه به آنچه در پيش رو داريد دست يافتم<ref>مقدمه، ج1، ص4</ref> | |||
بدين‌سان | بدين‌سان نویسنده با اين پيش‌فرض كه همه حقايق از جمله مسائل مرتبط با كان‌شناسى، چگونگى حيوانات و نباتات را مى‌توان در قرآن يافت، اين كتاب را رقم زده است؛ به‌عنوان مثال وى آيه ''' «و من آياته أن خلقكم من تراب...» '''<ref>روم، 20/30</ref>را مطرح كرده و در پرتو تفاسير آن، بسيارى از مسائل انسان‌شناسى، جنين‌شناسى و چگونگى خلقت آدم را آورده و چنين است مباحث ديگر<ref>مهدوى راد، محمدعلى</ref> | ||
اين كتاب در آن روزگار كه آغاز رويكردهاى جامعه اسلامى به مسائل علمى و تجربى است، به‌شدت مورد توجه قرار گرفته و عالمان و فقيهان بسيارى به تقريظ آن پرداخته و محتواى آن را ستوده‌اند<ref>همان</ref> | اين كتاب در آن روزگار كه آغاز رويكردهاى جامعه اسلامى به مسائل علمى و تجربى است، به‌شدت مورد توجه قرار گرفته و عالمان و فقيهان بسيارى به تقريظ آن پرداخته و محتواى آن را ستوده‌اند<ref>همان</ref> | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه در نوع خود، اثر جالبى بوده و بر اقوال و آراء علماى گذشته و حال تكيه دارد و مؤلف در آن، در حد امكان تلاش و جديت فراوانى نموده است و پس از وى كتاب‌ها و رساله‌هاى فراوانى در اين زمينه به رشته تحرير درآمد و گروهى از متخصصان رشته‌هاى مختلف علوم طبيعى و رياضى كه به مبانى اسلام و تعاليم قرآن معتقد بودند، عنايت خاصى در اين راه از خود نشان دادند و هريك در حد وسع و توانايى علمى خود كوشيدند تا گوشه‌اى از دلايل اعجاز علمى قرآن را بيان كنند<ref>همان</ref> | از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه در نوع خود، اثر جالبى بوده و بر اقوال و آراء علماى گذشته و حال تكيه دارد و مؤلف در آن، در حد امكان تلاش و جديت فراوانى نموده است و پس از وى كتاب‌ها و رساله‌هاى فراوانى در اين زمينه به رشته تحرير درآمد و گروهى از متخصصان رشته‌هاى مختلف علوم طبيعى و رياضى كه به مبانى اسلام و تعاليم قرآن معتقد بودند، عنايت خاصى در اين راه از خود نشان دادند و هريك در حد وسع و توانايى علمى خود كوشيدند تا گوشه‌اى از دلايل اعجاز علمى قرآن را بيان كنند<ref>همان</ref> | ||
آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، آن است كه | آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، آن است كه نویسنده آن، به فراگيرى رشته‌هاى مختلف علوم جديد كه در آن روزگار رونق داشت، از قبيل طب، صنعت، علوم طبيعى، رياضى، زمين‌شناسى و زيست‌شناسى علاقه فراوانى داشته و در كسب آنها بسيار كوشيده و با دانش فراوانى كه از اين رهگذر آموخت، كوشش كرد تا اثبات نمايد ميان علم و دين همبستگى وجود دارد و هيچ‌گونه ناسازگارى بين آنها نيست و وحى و عقل، نه‌تنها از يكديگر جدا نيستند، بلكه هريك مكمل و مؤيد ديگرى است<ref>همان</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||