۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =بررسی زندگانی و قیام یحیی بن زید شهید(ع) وبقاع منسوب به... | | عنوان‌های دیگر =بررسی زندگانی و قیام یحیی بن زید شهید(ع) وبقاع منسوب به... | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی]] ( | [[فقیه محمدی جلالی، محمدمهدی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 53/5 /ی3ف7 | | کد کنگره =BP 53/5 /ی3ف7 | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''قيام يحيى بن زيد(ع) (98-125ق)''' تأليف محمد مهدى فقيه بحرالعلوم از جمله آثار فارسى است كه به بررسى زندگانى و قيام يحيى بن زيد و بقاع منسوب به وى پرداخته است. | '''قيام يحيى بن زيد(ع) (98-125ق)''' تأليف محمد مهدى فقيه بحرالعلوم از جمله آثار فارسى است كه به بررسى زندگانى و قيام يحيى بن زيد و بقاع منسوب به وى پرداخته است. | ||
از آنجايى كه در ايران، بالغ بر 110 مزار به يحيى‌هايى غير از يحيى بن زيد منسوب شده و همگى به عنوان فرزندان امام موسى كاظم(ع) مشهورند، | از آنجايى كه در ايران، بالغ بر 110 مزار به يحيى‌هايى غير از يحيى بن زيد منسوب شده و همگى به عنوان فرزندان امام موسى كاظم(ع) مشهورند، نویسنده در اين كتاب، ضمن معرفى يحيى بن زيد و قيام وى، جهت پيشگيرى از هرگونه تحريف احتمالى، به معرفى شخصيت‌هاى مدفون در آن اماكن پرداخته تا در آينده اين بقاع به فرزند زيد شهيد، منسوب نگردد<ref>مقدمه مؤلف، ص24</ref> | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با مقدمه | كتاب با مقدمه نویسنده آغاز شده است. سپس مباحث مقدماتى در هشت فصل و مباحث اصلى در دوازده بخش مطرح شده است. | ||
اثر حاضر، از مجموعه كتب طرح تحقيقاتى «بررسى نهضت‌ها و دولت‌هاى علومى» است كه نخستين پژوهش مجزا درباره قيام سادات علوى (اعم از حسنى، حسينى و موسوى) و چند و چون تاريخى آن است كه با تكيه بر منابع و مآخذ اصلى و فرعى تأليف يافته است | اثر حاضر، از مجموعه كتب طرح تحقيقاتى «بررسى نهضت‌ها و دولت‌هاى علومى» است كه نخستين پژوهش مجزا درباره قيام سادات علوى (اعم از حسنى، حسينى و موسوى) و چند و چون تاريخى آن است كه با تكيه بر منابع و مآخذ اصلى و فرعى تأليف يافته است نویسنده در تحليل اين قيام، سعى نموده با توجه به مسائل سياسى، نظامى و فكرى، سرزمين‌هاى پيرامون قيام‌ها و تمام ابعاد آن را مورد بحث و بررسى دقيق قرار دهد تا باعث جلوگيرى از انتقادهاى افراد ناآگاه و اظهار نظرهاى متضاد و متغاير، پيرامون ماهيت اين قيام‌ها و رهبران آنان شود<ref>مقدمه مؤلف، ص 20</ref> | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در فصول مقدماتى كتاب كتاب شرح زندگانى مادى و علمى يحيى بن زيد، اهداف قيام، مقدمات قيام، قيام و نحوه شهادت، اختلافات موجود پيرامون مدفن يحيى بن زيد و مباحثى از اين دست مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>متن كتاب، ص 29-225</ref> | در فصول مقدماتى كتاب كتاب شرح زندگانى مادى و علمى يحيى بن زيد، اهداف قيام، مقدمات قيام، قيام و نحوه شهادت، اختلافات موجود پيرامون مدفن يحيى بن زيد و مباحثى از اين دست مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>متن كتاب، ص 29-225</ref> | ||
بخش اول كتاب به بررسى آرامگاه يحيى بن زيد در ميامى مشهد اختصاص يافته است و | بخش اول كتاب به بررسى آرامگاه يحيى بن زيد در ميامى مشهد اختصاص يافته است و نویسنده پس از بررسى موقعيت اين آرامگاه، چنين نتيجه گرفته است كه يحيى مدفون در اين بقعه، پسر برادر يحيى بن زيد مورد نظر است<ref>همان، ص236</ref> | ||
در بخش دوم، آرامگاه يحيى بن زيد در كليدر نيشابور مورد مطالعه قرار گرفته و | در بخش دوم، آرامگاه يحيى بن زيد در كليدر نيشابور مورد مطالعه قرار گرفته و نویسنده پس از بررسى دلايل مدفون بودن يحيى بن زيد در كليدر، چنين اظهار نظر مى‌كند كه مسلم است در كليدر نيشابور نيز بقعه‌اى به نام امامزاده يحيى وجود دارد كه هم نام يحيى بوده، ولى چون مردم از نام و نسب شريف وى مطلع نبودند، بقعه مزبور را به پسر زيد شعيد انتساب دادند<ref>همان، ص252-253</ref> | ||
آرامگاه يحيى بن زيد در سبزوار، در بخش سوم بررسى گرديده است. | آرامگاه يحيى بن زيد در سبزوار، در بخش سوم بررسى گرديده است. نویسنده پس از بررسى دلايل و نقل قول عبدالحميد مولوى، نظر وى را تأييد كرده و معتقد است كه شخصيت مدفون در بقعه سبزوار، سيد اجل عمادالدين يحيى است و براى تقويت اين قول، نظر علماى انساب را نيز ذكر كرده است<ref>همان، ص275-285</ref> | ||
در بخش‌هاى ديگر، به ترتيب آرامگاه‌هاى موجود در گنبد، ورامين، سمنان، همدان، ساوه، تهران، محلات، هشتگرد و نقاط ديگر، مورد بحث و بررسى دقيق قرار گرفته است. | در بخش‌هاى ديگر، به ترتيب آرامگاه‌هاى موجود در گنبد، ورامين، سمنان، همدان، ساوه، تهران، محلات، هشتگرد و نقاط ديگر، مورد بحث و بررسى دقيق قرار گرفته است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، اعلام و امكنه مذكور در متن در انتهاى كتاب آمده است. | ||
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است. | ||