۱۵۳٬۲۷۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مقدمه و متن كتاب.↵↵↵رده:کتابشناسی' به 'مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه و متن كتاب.↵↵↵رده:کتابشناسی' به 'مقدمه و متن كتاب. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
مجتهدان و علما | مجتهدان و علما | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1371 ش | | سال نشر = 1371 ش | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17595 | ||
| کتابخوان همراه نور =17595 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
برخى از داستانها و مسائل مربوط به زندگى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، به دليل فراوان نبودن منابع و مدارک دراينباره، از مجله «پاسدار اسلام» گرفته شده است. | برخى از داستانها و مسائل مربوط به زندگى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، به دليل فراوان نبودن منابع و مدارک دراينباره، از مجله «پاسدار اسلام» گرفته شده است. | ||
براى رعايت شيوايى و يكدستى مطالب، غالباً در عبارات منقول از منابع و كتابها، تصرفاتى و تغييراتى صورى، لفظى و دستورى، صورت گرفته است، بدون آنكه به معنا و محتواى مطالب منقول، لطمهاى وارد آيد. | براى رعايت شيوايى و يكدستى مطالب، غالباً ً در عبارات منقول از منابع و كتابها، تصرفاتى و تغييراتى صورى، لفظى و دستورى، صورت گرفته است، بدون آنكه به معنا و محتواى مطالب منقول، لطمهاى وارد آيد. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
در بخش دوم كتاب، اهميت استاد اخلاق و سيروسلوك مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است كه تربيت شدن انسان، بدون استاد امكانپذير نيست و كسى نمىتواند مدعى شود بدون اينكه فردى او را ارشاد كند، قادر است قلب خود را صفا و جلا دهد و خويش را از رذائل اخلاقى بپيرايد؛ بنابراین، نخستين مسألهاى كه بايد بيش از هرچيز مورد توجه طالبان علم قرار گيرد، اين است كه در جستجوى استاد اخلاق باشند و انسان وارستهاى را براى تربيت خويش انتخاب كنند.در بخش سوم، دورى از گناه، شرط مهم موفقيت در تحصيل دانسته شده است زيرا انسانى كه مرتكب كارهاى حرام مىشود، قلبش سياه گشته و ديگر قابليت تابيدن نور علم- نه دانستن چند اصطلاح خشك- را ندارد. | در بخش دوم كتاب، اهميت استاد اخلاق و سيروسلوك مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است كه تربيت شدن انسان، بدون استاد امكانپذير نيست و كسى نمىتواند مدعى شود بدون اينكه فردى او را ارشاد كند، قادر است قلب خود را صفا و جلا دهد و خويش را از رذائل اخلاقى بپيرايد؛ بنابراین، نخستين مسألهاى كه بايد بيش از هرچيز مورد توجه طالبان علم قرار گيرد، اين است كه در جستجوى استاد اخلاق باشند و انسان وارستهاى را براى تربيت خويش انتخاب كنند.در بخش سوم، دورى از گناه، شرط مهم موفقيت در تحصيل دانسته شده است زيرا انسانى كه مرتكب كارهاى حرام مىشود، قلبش سياه گشته و ديگر قابليت تابيدن نور علم- نه دانستن چند اصطلاح خشك- را ندارد. | ||
در بخش چهارم، اهميت اخلاص و | در بخش چهارم، اهميت اخلاص و پاکسازى نيت، گوشزد شده است. به باور نویسنده، يكى از مسائل با اهميتى كه براى طلاب توجه به آن ضرورى مىباشد، اين است كه در پى تحصيل اخلاص، پاکسازى و تصفيه نيت خود باشند و از همان آغاز كار، فقط براى خداوند گام بردارند و هرگز قصد خود را رسيدن به اهداف آلوده دنيوى قرار ندهند. | ||
در بخش پنجم، عبادت و پرستش الهى، مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است كه اين موضوع، نسبت به كسانى كه عالمان دينى و الهى هستند، داراى اهميت زيادى بوده و تأكيدى فزونتر دارد و از اين روست كه مىبينيم عالمان بزرگ ما در كنار ديگر ابعاد اين دين حنيف، به امر مزبور، توجه فوقالعادهاى مبذول داشته و علاوه بر علم، در مرحله عبادت و عمل نيز گوى سبقت از ساير مردم ربوده و در اين راه، بر فراز قلههاى عالى عبوديت و پرستش، صعود كردهاند. | در بخش پنجم، عبادت و پرستش الهى، مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است كه اين موضوع، نسبت به كسانى كه عالمان دينى و الهى هستند، داراى اهميت زيادى بوده و تأكيدى فزونتر دارد و از اين روست كه مىبينيم عالمان بزرگ ما در كنار ديگر ابعاد اين دين حنيف، به امر مزبور، توجه فوقالعادهاى مبذول داشته و علاوه بر علم، در مرحله عبادت و عمل نيز گوى سبقت از ساير مردم ربوده و در اين راه، بر فراز قلههاى عالى عبوديت و پرستش، صعود كردهاند. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
#اگر به عنوان مثال، تنها گفته شود كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] اين گونه زندگى مىكرد و... ممكن است برخى بگويند، آن بزرگوار كجا و ما كجا؟ و با اين پندار، خود را به كلى از حركت در مسير آن حضرت بازدارند؛ البته درست است كه هيچ كس [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نمىشود، لكن لازم است انسان، در همان راهى حركت كند كه آن حضرت پيمود، گرچه فرسنگها عقبتر باشد. | #اگر به عنوان مثال، تنها گفته شود كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] اين گونه زندگى مىكرد و... ممكن است برخى بگويند، آن بزرگوار كجا و ما كجا؟ و با اين پندار، خود را به كلى از حركت در مسير آن حضرت بازدارند؛ البته درست است كه هيچ كس [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نمىشود، لكن لازم است انسان، در همان راهى حركت كند كه آن حضرت پيمود، گرچه فرسنگها عقبتر باشد. | ||
#مردم آگاه شوند كه سيره و روش زندگى علماى دين، چگونه بوده و هست و دانشمندان واقعى محبوب خدا و رسول(ص) را، از زراندوزان دسيسهباز و دنيا طلب و نامجو، بازشناسند و متوجه شوند كه هر كه غير اين روش را دارد، از روحانیون نيست؛ گرچه لباس آنان را بر تن كرده باشد. | #مردم آگاه شوند كه سيره و روش زندگى علماى دين، چگونه بوده و هست و دانشمندان واقعى محبوب خدا و رسول(ص) را، از زراندوزان دسيسهباز و دنيا طلب و نامجو، بازشناسند و متوجه شوند كه هر كه غير اين روش را دارد، از روحانیون نيست؛ گرچه لباس آنان را بر تن كرده باشد. | ||
#افرادى كه در نظر دارند وارد حوزههاى علوم دينى و مشغول آموختن علوم | #افرادى كه در نظر دارند وارد حوزههاى علوم دينى و مشغول آموختن علوم اسلامیشوند، با خواندن اين كتاب، سختىها و مسؤوليتها و مجاهدتهاى خطیر اين راه را درك كنند. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||