۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
القصاص | القصاص | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[تبریزی، جواد]] ( | [[تبریزی، جواد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 182 /م3 ش402322 1384 | | کد کنگره =BP 182 /م3 ش402322 1384 | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1426 ق | | سال نشر = 1426 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00690AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-8438-29-3 | | شابک =964-8438-29-3 | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
به نظر | به نظر نویسنده، قصاص از مهم‌ترين مباحث و ابواب فقه است زيرا شناخت آن موجب پيش‌گيرى از جرم و جنايت و افزايش امنيت در جامعه است به اين دليل پژوهش در مسائل آن و استنباط احكام شرعى مربوطه در اولويت قرار دارد. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب حاضر تدوين و محصول دروس خارج | كتاب حاضر تدوين و محصول دروس خارج نویسنده به عنوان يكى از مراجع معاصر شيعه است و در آن تحقيق و پژوهش استدلالى بر پايه كتاب [[العروة الوثقی]] در 2 بخش كلى پيش رفته است. | ||
بخش اول به مسائل قصاص نفس و بخش دوم به فروعات و احكام قصاص عضو اختصاص يافته است. | بخش اول به مسائل قصاص نفس و بخش دوم به فروعات و احكام قصاص عضو اختصاص يافته است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
خصوصيت سبک اجتهادى آیت‌الله تبريزى تفريع و تقسيم هر مبحث به فروعات، مراتب و بخش‌هاى مختلف سپس انطباق مستندات و ادله فقهى با هر يك از اين مراتب است. فى المثل در بحث تسبيب در قتل و تعمد مراتب گوناگون را از هم‌ديگر تفكيك كرده و چشم‌انداز فقهى هر مرتبه را با توجه به سنت فقهى فقيهان شيعه روشن كرده است. | خصوصيت سبک اجتهادى آیت‌الله تبريزى تفريع و تقسيم هر مبحث به فروعات، مراتب و بخش‌هاى مختلف سپس انطباق مستندات و ادله فقهى با هر يك از اين مراتب است. فى المثل در بحث تسبيب در قتل و تعمد مراتب گوناگون را از هم‌ديگر تفكيك كرده و چشم‌انداز فقهى هر مرتبه را با توجه به سنت فقهى فقيهان شيعه روشن كرده است. | ||
قتل يا به صورت انفرادى يا به صورت مشترك انجام مى‌گيرد. هر كدام از اين صورت‌ها، تفاوت‌هايى در ميزان مسئوليت و پى‌آمد قتل براى مرتكب شونده آن به بار مى‌آورند. | قتل يا به صورت انفرادى يا به صورت مشترك انجام مى‌گيرد. هر كدام از اين صورت‌ها، تفاوت‌هايى در ميزان مسئوليت و پى‌آمد قتل براى مرتكب شونده آن به بار مى‌آورند. نویسنده، به تفصيل از مبانى فقهى هر فرع فقهى بحث كرده و شرايط معتبر در قصاص نفس را طى پنج مبحث توضيح داده آن‌گاه از ادعاى قتل و ادله اثبات اين دعوا و اعتبار اقرار، بينه، شهادت سخن رفته و در ادامه به تفصيل مسائل جزيى قسامه و كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است. در مسئله قسامه توجه به كيفيت اجراى آن تشريح گرديده است. | ||
در مسئله قسامه توجه به كميت قسامه، نحوه حلف و كيفيت استيفاء مهم است. هر يك از اين موارد در انتهاى مبحث قصاص نفس به تفكيك بررسى شده‌اند. | در مسئله قسامه توجه به كميت قسامه، نحوه حلف و كيفيت استيفاء مهم است. هر يك از اين موارد در انتهاى مبحث قصاص نفس به تفكيك بررسى شده‌اند. | ||
مبحث قصاص عضو تحت عنوان قصاص الطرف ارائه شده و شامل مباحثى مانند قطع دست، قطع گوش، قطع ذكر، در آوردن چشم، كشيدن دندان و انگشت‌ها مى‌باشد كه در فروعات مختصرى تحليل و مبانى فقهى و مستندات روايى آنها از طريق وسائل الشيعه از لحاظ مفهومى و تحليل محتوايى طرح گرديده است. | مبحث قصاص عضو تحت عنوان قصاص الطرف ارائه شده و شامل مباحثى مانند قطع دست، قطع گوش، قطع ذكر، در آوردن چشم، كشيدن دندان و انگشت‌ها مى‌باشد كه در فروعات مختصرى تحليل و مبانى فقهى و مستندات روايى آنها از طريق وسائل الشيعه از لحاظ مفهومى و تحليل محتوايى طرح گرديده است. نویسنده، در اين بخش بيشتر به فتاوى و نظريات فقيهان شيعه استناد كرده و مجموعه‌اى از انظار و اختلافات در مبانى و نحوه استنباط احكام قصاص از ميان روايات احيانا متعارض را تبيين كرده و حتى نكاتى درباره سند شناسى روايت‌ها و نيز آراى مشهور فقه مطرح نموده گر چه به اجماع و اجماعات ادعا شده اعتنايى ندارد اما در استخراج جزييات قصاص هر يك از اعضاى بدن در لابه‌لاى روايات تلاش وافرى انجام مى‌دهد. | ||