۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ايران' به 'ایران') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کسروی، احمد]] ( | [[کسروی، احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =DSR 2017 /و55 ک5 | | کد کنگره =DSR 2017 /و55 ک5 | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ پانصد ساله خوزستان''' در سال 1312ش توسط [[کسروی، احمد|احمد كسروى]]، به زبان فارسی نگارش يافته است. | '''تاريخ پانصد ساله خوزستان''' در سال 1312ش توسط [[کسروی، احمد|احمد كسروى]]، به زبان فارسی نگارش يافته است. نویسنده با استفاده از برخی منابع تاريخى و شنيدههاي افراد مطلع، وضعيت عشاير عرب خوزستان را از سال 845 تا 914ش گردآورِى كرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نویسنده در سفرى كه در سال 1302 به خوزستان داشته تصميم مىگيرد كه درباره عشايرعرب به تحقيق بپردازد. در تحقيقاتش به نام " سيد محمد مشعشع" برمىخورد كه به دعوى مهدوىگرى دست به شورش مىزند و براى پيشرفت دعوى خود رشته بدعتهايى را پديد مىآورد كه پس از وى تا قرنها تاريخ خوزستان را تحت تأثير قرار مىدهد. | |||
سرگذشت سيد محمد مشعشع و ادعاى مهدویت او را [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله]] در مجالس المؤمنين آورده است. در سال 840ش به ميان عشاير خوزستان رفت و با خواندن اوراد و انجام كارهايى شگفتآور گروهى را به خود جذب نمود. پس از آن او همواره در جنگ و گريز بود و از مردم كشتار و تاراج مىنمود تا اينكه پس از سالها توانست بنياد حكومت خود را پايهريزى كند. كتابى با نام "كلام المهدى" دارد كه حاوى گفتههاى اوست و بخشى از آن در كتاب آمده است. ابتدا ادعا كرد كه جانشين امام زمان است و به تدريج مدعى شد كه خداست. فرزندانش نيز چه در زمان حيات و چه پس از مرگش راه او را ادامه دادند. بخش "هفتاد سال استقلال" در واقع شرح گمراهىهاى دوره اول اين خاندان منحرف است كه از سال 845 تا 914ش به طول انجاميد. | سرگذشت سيد محمد مشعشع و ادعاى مهدویت او را [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله]] در مجالس المؤمنين آورده است. در سال 840ش به ميان عشاير خوزستان رفت و با خواندن اوراد و انجام كارهايى شگفتآور گروهى را به خود جذب نمود. پس از آن او همواره در جنگ و گريز بود و از مردم كشتار و تاراج مىنمود تا اينكه پس از سالها توانست بنياد حكومت خود را پايهريزى كند. كتابى با نام "كلام المهدى" دارد كه حاوى گفتههاى اوست و بخشى از آن در كتاب آمده است. ابتدا ادعا كرد كه جانشين امام زمان است و به تدريج مدعى شد كه خداست. فرزندانش نيز چه در زمان حيات و چه پس از مرگش راه او را ادامه دادند. بخش "هفتاد سال استقلال" در واقع شرح گمراهىهاى دوره اول اين خاندان منحرف است كه از سال 845 تا 914ش به طول انجاميد. | ||
دوره دوم حكومت مشعشيان توسط سيد فلاح آغاز مىگردد. | دوره دوم حكومت مشعشيان توسط سيد فلاح آغاز مىگردد. نویسنده عنوان اين بخش را "واليان عربستان" ناميده كه منظور همان خوزستان است. اين دوره بيش از 260 سال تا زمان نادر شاه و كريم خان به درازا مىكشد و با فتنهها و شورشهاى فراوان همراه بوده با حكومت شيخ خزعل به پايان مىرسد. | ||
در بخش كعبيان ابتدا تاريخچه شكلگيرى آنها در ایران بيان شده است. بنوكعب از قبايل عرب هستند كه در آغاز پادشاهى شاه عباس بزرگ به ایران وارد مىشوند. درباره اين طايفه در منابع با عنوان "تاريخ كعب" ياد شده است. لشكركشىهاى مكرر كريم خان زند و نيز فتحعلىشاه قاجار به جهت سركوبى حاكمان كعبى از بخشهاى خواندنى اين كتاب است. | در بخش كعبيان ابتدا تاريخچه شكلگيرى آنها در ایران بيان شده است. بنوكعب از قبايل عرب هستند كه در آغاز پادشاهى شاه عباس بزرگ به ایران وارد مىشوند. درباره اين طايفه در منابع با عنوان "تاريخ كعب" ياد شده است. لشكركشىهاى مكرر كريم خان زند و نيز فتحعلىشاه قاجار به جهت سركوبى حاكمان كعبى از بخشهاى خواندنى اين كتاب است. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
"يفرمخان ارمنى" از شخصيتهاى تأثيرگزار در تاريخ مشروطه است كه نام او در كتب تاريخى فراوان آمده است. تاريخچه دوم را شخصى ارمنى درباره زندگى او نگاشته است؛ اما به اتمام نرسانده است. | "يفرمخان ارمنى" از شخصيتهاى تأثيرگزار در تاريخ مشروطه است كه نام او در كتب تاريخى فراوان آمده است. تاريخچه دوم را شخصى ارمنى درباره زندگى او نگاشته است؛ اما به اتمام نرسانده است. | ||
تاريخچه سوم، به قلم ميرزا محمدخان بهادر درباره جنگهاى نادر شاه است كه | تاريخچه سوم، به قلم ميرزا محمدخان بهادر درباره جنگهاى نادر شاه است كه نویسنده به جهت علاقهاى كه به نادر شاه داشته آورده است. بسيارى از مطالب اين تاريخچه از روزنامه گمبرون اخذ شده است كه ارزش علمى ندارد. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |
ویرایش