بلاغت و فواصل قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[طاهرخانی، جواد]] (نويسنده)
[[طاهرخانی، جواد]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ب‎‏8‎‏*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏83‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ب‎‏8‎‏*
خط ۱۸: خط ۱۸:
| سال نشر = 1383 ش  
| سال نشر = 1383 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2956AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02956AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-8171-26-2
| شابک =964-8171-26-2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14303
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14303
| کتابخوان همراه نور =02956
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۲: خط ۳۳:
سجع در لغت به معناى آواز كبوتر و در اصطلاح آوردن دو واژه كه در وزن و روىّ يا يكى از اين دو برابر باشند، در پايان دو جمله در نثر يا نظم مى‌باشد.و فاصله عبارتست از آخر آيه مانند قافيه شعر و قرينه سجع و يا كلمه آخر جمله است كه از مابعدش منفصل است و يا....
سجع در لغت به معناى آواز كبوتر و در اصطلاح آوردن دو واژه كه در وزن و روىّ يا يكى از اين دو برابر باشند، در پايان دو جمله در نثر يا نظم مى‌باشد.و فاصله عبارتست از آخر آيه مانند قافيه شعر و قرينه سجع و يا كلمه آخر جمله است كه از مابعدش منفصل است و يا....


نويسنده ابتدا تاريخچه‌اى كوتاه از آثار نوشته شده دربارۀ اعجاز قرآن بيان كرده و در اين زمينه از كسانى چون [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، ابن يزيد واسطى، ابوعيسى رماني و...ياد مى‌كند.
نویسنده ابتدا تاريخچه‌اى كوتاه از آثار نوشته شده دربارۀ اعجاز قرآن بيان كرده و در اين زمينه از كسانى چون [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]، ابن يزيد واسطى، ابوعيسى رماني و...ياد مى‌كند.


سپس با استناد به آياتى چند از قرآن، اعجاز آن را اثبات مى‌كند.تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ «اعجاز»جهات اعجاز قرآن كه برخى آن را به جهت اسلوب و فصاحت آن و برخى به جهت «صرفه» مى‌دانند،
سپس با استناد به آياتى چند از قرآن، اعجاز آن را اثبات مى‌كند.تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ «اعجاز»جهات اعجاز قرآن كه برخى آن را به جهت اسلوب و فصاحت آن و برخى به جهت «صرفه» مى‌دانند،
۶۱٬۱۸۹

ویرایش