۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[متقي، تقي]] (مترجم) | [[متقي، تقي]] (مترجم) | ||
[[آصفی، محمدمهدی]] ( | [[آصفی، محمدمهدی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /آ6 الف8041 | | کد کنگره =BP 224/4 /آ6 الف8041 | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده با نگاهى به روايات شيعه و سنّى در باب انتظار، بررسى انواع انتظار، مسأله علّت تاخير فرج را بررسى كرده است. وى در اين زمينه نخست ديدگاهى را مطرح مىكند كه به موجب آن زمانى ظهور رخ خواهد داد كه زمين پر از ظلم و جور شود. سپس به عامل عدم وجود يارانى مستعد و آماده براى حمايت از امام مهدى(ع) اشاره مىكند كه به عنوان يكى از عوامل تاخير فرج معرّفى شده است. نویسنده ضمن نقد هر دو نظريه نتيجه مىگيرد، علّت واقعى تاخير در ظهور امام زمان(ع)، عدم آمادگى مردم براى پذيرش است. | |||
مؤلف در ادامه به معرّفى نشانههاى منتظران حقيقى امام(ع) پرداخته است، قدرت، آگاهى، هوشيارى و بصيرت، نيرومندى، عزم نافذ و تعادل شخصيت؛ از جمله ويژگىهايى است كه در روايات اسلامى براى منتظران راستين فرج به آنها اشاره شده است، به اعتقاد نگارنده انتظار دو گونه است: آگاهانه و مطلوب و نامطلوب. | مؤلف در ادامه به معرّفى نشانههاى منتظران حقيقى امام(ع) پرداخته است، قدرت، آگاهى، هوشيارى و بصيرت، نيرومندى، عزم نافذ و تعادل شخصيت؛ از جمله ويژگىهايى است كه در روايات اسلامى براى منتظران راستين فرج به آنها اشاره شده است، به اعتقاد نگارنده انتظار دو گونه است: آگاهانه و مطلوب و نامطلوب. |
ویرایش