۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[شیال، جمال‌الدین]] (محقق) | [[شیال، جمال‌الدین]] (محقق) | ||
[[ابن شداد، یوسف بن رافع]] ( | [[ابن شداد، یوسف بن رافع]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 38/4 /ص8الف2 | | کد کنگره =DS 38/4 /ص8الف2 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب، با مقدمه محقق در بيان نكاتى پيرامون | كتاب، با مقدمه محقق در بيان نكاتى پيرامون نویسنده و اثر وى آغاز و مباحث در دو قسمت تنظيم شده است. | ||
نویسنده در ابتدا، به بيان ويژگى‌ها و صفات ظاهرى و باطنى سلطان صلاح‌الدين ايوبى پرداخته و ضمن ذكر آيه و يا روايتى در مورد اين صفات، به شواهد و نمونه‌هايى از اخلاقيات وى، اشاره نموده است. | |||
در ادامه، به قسمتى از وقايع تاريخى زمان وى، اشاره شده است. | در ادامه، به قسمتى از وقايع تاريخى زمان وى، اشاره شده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در اين قسمت از كتاب، در هفت بخش زير، در ابتدا آيه و يا روايتى در تمجيد محسنات اخلاقى ذكر شده و سپس، شواهدى از مواظبت صلاح‌الدين بر قواعد دينى، امور شرعى و اخلاقيات و صفات پسنديده، ارائه شده است: | در اين قسمت از كتاب، در هفت بخش زير، در ابتدا آيه و يا روايتى در تمجيد محسنات اخلاقى ذكر شده و سپس، شواهدى از مواظبت صلاح‌الدين بر قواعد دينى، امور شرعى و اخلاقيات و صفات پسنديده، ارائه شده است: | ||
#عدالت: | #عدالت: نویسنده در اين باره، به اين نكته اشاره كرده كه صلاح‌الدين، روزهاى دوشنبه و پنج‌شنبه، براى شنيدن دعاوى مردم، مجلس عام داشته و علما، فقها، قضات و علما در مجالس وى حضور داشتند و اين رويه را در تمام حالات، حتى در سفر، مراعات مى‌نمود.<ref>همان، ص13</ref> | ||
#كرم و بخشش: آن‌چنان‌كه | #كرم و بخشش: آن‌چنان‌كه نویسنده اشاره نموده، صلاح‌الدين، در زمان وجود مشكلات مالى، همانند روزگار وسعت، انفاق مى‌نمود. وى مى‌نويسد بارها از صلاح‌الدين شنيدم كه مى‌گفت: «در ميان مردمان، هستند كسانى كه آن‌چنان‌كه به خاک نگاه مى‌كنند، همان‌گونه نيز به مال مى‌نگرند» و مراد وى، خود او بوده است.<ref>همان، ص18</ref>همچنين به اين مطلب اشاره شده كه وى بارها، بيش از آنچه كه از او طلب مى‌شد، عطا مى‌نمود.<ref>همان، ص18</ref> | ||
#شجاعت و بى‌باكى: به نظر | #شجاعت و بى‌باكى: به نظر نویسنده، وى شجاع‌ترين و قوى‌النفس‌ترين فرد زمان خود بوده است.<ref>همان، ص19</ref> | ||
#اهتمام به امر جهاد: به گفته | #اهتمام به امر جهاد: به گفته نویسنده، جهاد في سبيل الله، اهميت ويژه‌اى نزد او داشت. وى به مطالعه كتبى كه در آن‌ها، آيات و روايات مربوط به فضيلت جهاد آمده و در مورد جهاد و آداب آن توضيحاتى داده بود، علاقه زيادى داشت.<ref>همان، ص21</ref> | ||
#صبر و استقامت: مؤلف براى نشان دادن شدت صبر وى، به اين نكته اشاره مى‌كند كه خود ديده است وى به‌سختى بيمار بوده و از شدت وجود دمل در سراسر بدن، قادر به نشستن نبود و حتى نمى‌توانست خود طعام بر دهان بگذارد، ولى با اين حال، از انجام امورى كه به عهده داشت، كوتاهى نمى‌ورزيد.<ref>همان، ص24</ref> | #صبر و استقامت: مؤلف براى نشان دادن شدت صبر وى، به اين نكته اشاره مى‌كند كه خود ديده است وى به‌سختى بيمار بوده و از شدت وجود دمل در سراسر بدن، قادر به نشستن نبود و حتى نمى‌توانست خود طعام بر دهان بگذارد، ولى با اين حال، از انجام امورى كه به عهده داشت، كوتاهى نمى‌ورزيد.<ref>همان، ص24</ref> | ||
#عفو و گذشت: صلاح‌الدين، عادت داشته كه در هنگام ظهر، با مردم غذا خورده و سپس براى خوابيدن، به خيمه خود رفته و پس از استراحت و خواندن نماز، به روايت و يا مسائل فقهى كه | #عفو و گذشت: صلاح‌الدين، عادت داشته كه در هنگام ظهر، با مردم غذا خورده و سپس براى خوابيدن، به خيمه خود رفته و پس از استراحت و خواندن نماز، به روايت و يا مسائل فقهى كه نویسنده براى وى مى‌خوانده، گوش فرادهد. نویسنده براى نشان دادن شدت عفو و گذشت وى، در اين قسمت به اين نكته اشاره دارد كه بارها ديده است اين برنامه، چندين بار توسط برخى نقض شده و وى على‌رغم ناراحتى زياد، از آنان درگذشته است.<ref>همان، ص28</ref> | ||
#مواظبت بر مروت و جوانمردى: وى اهتمام زيادى به آداب معاشرت داشته و مثلاًزمانى كه كسى با او مصافحه مى‌نمود، تا دستش را نمى‌كشيد، همچنان دستان او را با محبت مى‌فشرد. از جمله صفاتى كه | #مواظبت بر مروت و جوانمردى: وى اهتمام زيادى به آداب معاشرت داشته و مثلاًزمانى كه كسى با او مصافحه مى‌نمود، تا دستش را نمى‌كشيد، همچنان دستان او را با محبت مى‌فشرد. از جمله صفاتى كه نویسنده براى او برشمرده، عبارتند از: رعايت مروت، محفوف به حياء بودن، بشاش و خنده‌رو بودن، مهمان‌نوازى به‌گونه‌اى كه اگر كسى مهمان او مى‌شد، امكان نداشت طعام نخورده او را ترك كند و.<ref>همان، ص31</ref> | ||
قسمت دوم، در مورد احوال، وقايع، فتوحات و تاريخ صلاح‌الدين تا پايان عمر او مى‌باشد. از جمله وقايعى كه در اين قسمت، مطالبى پيرامون آن‌ها بيان شده، عبارتند از: حركت صلاح‌الدين براى بار اول به سمت مصر همراه با عموى خود اسد‌الدين؛ مراجعت مجدد به مصر به واسطه واقعه «البابين»؛ مراجعت مجدد به مصر در سال 564؛ وفات اسد‌الدين عموى سلطان صلاح‌الدين؛ اولين جنگ صلاح‌الدين در مصر؛ وفات نجم‌الدين، پدر سلطان صلاح‌الدين؛ فتح يمن؛ وفات نور‌الدين محمود بن زنكى؛ خروج سلطان صلاح‌الدين به سمت شام و تصرف دمشق؛ وفات ملك الصالح؛ رفتن صلاح‌الدين به موصل؛ واقعه شاه ارمن؛ رفتن صلاح‌الدين به شام و تصرف حلب؛ مرگ شاه ارمن؛ بازگشت ملك الظاهر به حلب و... | قسمت دوم، در مورد احوال، وقايع، فتوحات و تاريخ صلاح‌الدين تا پايان عمر او مى‌باشد. از جمله وقايعى كه در اين قسمت، مطالبى پيرامون آن‌ها بيان شده، عبارتند از: حركت صلاح‌الدين براى بار اول به سمت مصر همراه با عموى خود اسد‌الدين؛ مراجعت مجدد به مصر به واسطه واقعه «البابين»؛ مراجعت مجدد به مصر در سال 564؛ وفات اسد‌الدين عموى سلطان صلاح‌الدين؛ اولين جنگ صلاح‌الدين در مصر؛ وفات نجم‌الدين، پدر سلطان صلاح‌الدين؛ فتح يمن؛ وفات نور‌الدين محمود بن زنكى؛ خروج سلطان صلاح‌الدين به سمت شام و تصرف دمشق؛ وفات ملك الصالح؛ رفتن صلاح‌الدين به موصل؛ واقعه شاه ارمن؛ رفتن صلاح‌الدين به شام و تصرف حلب؛ مرگ شاه ارمن؛ بازگشت ملك الظاهر به حلب و... | ||