۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
ابن غلبون بعدها خود در | ابن غلبون بعدها خود در این دو رشته به تدريس پرداخت. برخى از شاگردان وى در قرائت عبارت بودند از: فرزندش ابوالحسن طاهر، مكى بن ابىطالب قيسى، ابوعمر طلمنكى، احمد بن نفيس و مقدسى جغرافىدان مشهور. در حديث نيز كسانى همچون عبيدالله بن احمد بن سخت رقّى، احمد بن ابراهيم بن كامل صورى، محمد بن جعفر ميماسى و حسن بن اسماعيل ضراب از وى بهره بردهاند. | ||
وى هم از نظر وسعت آگاهى و دقت علمى و هم از نظر خصوصيات اخلاقى، مورد تمجيد پيشينيان قرار گرفته و وزير وقت ابوجعفر ابن فضل نيز بسيار او را احترام مىداشته است. | وى هم از نظر وسعت آگاهى و دقت علمى و هم از نظر خصوصيات اخلاقى، مورد تمجيد پيشينيان قرار گرفته و وزير وقت ابوجعفر ابن فضل نيز بسيار او را احترام مىداشته است. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
مهمترين اثر او كه تاكنون نسخهاى از آن يافت نشده «الإرشاد» در قرائات هفتگانه است كه از اولين آثار مهم در | مهمترين اثر او كه تاكنون نسخهاى از آن يافت نشده «الإرشاد» در قرائات هفتگانه است كه از اولين آثار مهم در این زمينه شمرده مىشود و از همان زمان تأليف مورد عنايت مقريانى چون مهدوى و پس از آن مورد استفاده كسانى چون ابن بليمه قرار گرفته و [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] آن را یکى از مأخذ خود در گردآورى النشر قرار داده است. | ||
اثر ديگرى از او با عنوان «الاستكمال لبيان مذاهب القراء السبعة في التفخيم و الإمالة» است. | اثر ديگرى از او با عنوان «الاستكمال لبيان مذاهب القراء السبعة في التفخيم و الإمالة» است. | ||
همچنين رسالهاى خطى در خصوص استعاذه در گوتا موجود است كه بروكلمان آن را به ابن غلبون نسبت داده است، ولى چون اطلاعات كافى درباره مؤلف در نسخه مزبور ذكر نشده، سزگين انتساب | همچنين رسالهاى خطى در خصوص استعاذه در گوتا موجود است كه بروكلمان آن را به ابن غلبون نسبت داده است، ولى چون اطلاعات كافى درباره مؤلف در نسخه مزبور ذكر نشده، سزگين انتساب این اثر را به ابن غلبون مورد ترديد قرار داده است.<ref>شریعت، محمدصادق، ج4، ص364</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> |
ویرایش