الدر المنثور من المأثور و غير المأثور: تفاوت میان نسخه‌ها

[[شیخ علی کبیر، علی بن محمد]] (نويسنده)

#حل بعضى از معضلات موجود در نصوص فقهى و غير آن: از متن بعضى كتب، وجود مشكلات و دشوارى‌هايى آشكار مى‌شود كه مانع از فهم مطلب و دستيابى به مقصود نويسنده خواهد شد؛ به‌گونه‌اى كه متن، خواننده را از مقصود نويسنده دور مى‌كند. بنابراین نويسنده كتاب با قلم رسا و ديد نافذ خود راه‌حل‌هايى را كه در برخى كتب - و به‌ويژه در منابع معتبر فقهى - ذكر شده، ارائه كرده است.<ref>همان، ص57</ref>

#نقل بعضى از نصوص مهم ادبى، تاريخى و علمى: نويسنده تعدادى از رساله‌هاى علمى و ادبى را به‌صورت كامل آورده است. خود نويسنده، توضيح روشنى از دليل ذكر اين رساله‌ها ارائه نكرده است. ممكن است به دليل اهميت اين رساله‌ها يا اهميت نويسنده آنها و يا در دسترس علما و عموم مردم نبودن آنها، آورده باشد.<ref>همان</ref>

#نقل بعضى وقايع مهم و اثر تاريخى آنها: نويسنده در اين كتاب، مقاطع و گزيده‌هايى از وقايع و حوادث تاريخى مهم را نقل كرده است. همچنان‌كه از تأثيرات و انعكاسات آن‌ها هم خبر مى‌دهد. از جمله اين وقايع تاريخى، وارد شدن برخى از شخصيت‌هاى اسلامى - پس از شهادت [[امام على(ع)]] - بر معاويه در زمان حكومت اوست كه ايستادن آنها با شجاعت و هشيارى در برابر معاويه به‌اضافه زيبايى و نفوذ كلام آنها در سخن گفتن در مقام دفاع از [[امام على(ع)]] و عدالت و حكمت و امامت الهى او، حكايت از آن دارد كه از چشمه يقين و ايمان جوشيده است.<ref>مقدمه محقق، ص58</ref>گاه نيز شرح حال بعضى از علما و حكما و موثقين از اهل علم و ادب ارائه شده است.<ref>همان، ص59</ref>

#نقد برخى انديشه‌هاى منحرف و تضعيف عوامل رشد و تقويت آن‌ها: زمان حيات مؤلف در اصفهان - اواخر عهد دولت صفويه - مصادف با ظهور افكار انحرافى بوده است كه «افكار اخبارى منحرف» و «تصوف و فرق صوفيه» از مهم‌ترين اين افكار بوده‌اند. نويسنده، معتقد است كه اين دو تفكر، از تفكرات منحرف مغاير با شيوه اهل‌بيت(ع) بوده است و در جاهاى متعددى از كتاب به نقد اين دو تفكر پرداخته است.<ref>همان، ص60</ref>