تعرّف علی الشيعة الاثني‌عشرية: تفاوت میان نسخه‌ها

پیامبر(ص) در دوران حیات خویش به امت خبر داده بود که به‌زودی درگیر اختلاف شده و از اسلام اصیل محمدی منحرف خواهند شد. آن حضرت، در روایات متعددی مسلمانان را از فتنه و تفرقه برحذر داشته و در صورت چنین اتفاقی، فرقه ناجیه را معرفی نمودند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>؛ آنها کسانی هستند که به خدا ایمان آورده و از پیامبر تبعیت نمودند و به وصیت او عمل کرده و به آن تمسک جستند و از فتنه و اختلاف و برگشت به جاهلیت در امان ماندند<ref>ر.ک، همان، ص16</ref> آن فرقه همان امامیه هستند.

از جمله شرایط و ویژگی‌های امام عبارت است از: عصمت، برتری او نسبت به دیگران از همه جهات، منصوص بودن امامت وی، هاشمی بودن، عالم بودن به همه آنچه امت به آن نیازمند است، از همه امت شجاع‌تر بودن، خالی بودن از عیوب ظاهری و اخلاقی، دارای کرامت بودن، امامت بر تمام انسان‌ها، زاهدتر و برتر بودن در صفات کمال از همگان<ref>ر.ک: همان، 18 و 19</ref>

# امام معصوم پیشین، امام بعدی و جانشین خود را انتخاب نماید<ref>ر.ک: همان، 27 و 28</ref>

مؤلف بعد از نقل روایاتی از پیامبر(ص) درباره تعداد و نام ائمه، به معرفی ائمه دوازده‌گانه می‌پردازد.

مؤلف در ادامه بحث مزبور تاریخچه‌ای مختصر از شیعه به‌همراه معانی لغوی و اصطلاحی شیعه را می‌آورد<ref>ر.ک: همان، ص43 و 46</ref>

   

جایگاه شیعه نزد خداوند و اوصاف شیعه از زبان امام علی و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق]] <ref>ر.ک: همان، ص52 تا 65</ref> و پیشگامان نخستین تشیع<ref>همان، ص66 تا 71</ref>، از مباحث بعدی کتاب است.

مؤلف می‌گوید: اصول دین شامل توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد است که می‌توان امامت را جزء نبوت و عدل را جزء توحید قرار داد؛ بنابراین اصول دین شامل توحید، نبوت و معاد می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص71</ref>

نویسنده، نبوت را از الطاف الهی می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص97</ref> و معتقد است که صدق مدعی نبوت از سه راه میسر است: