الشيعة و التشيع في فكر القادة و رؤية الأئمة: تفاوت میان نسخه‌ها

==گزارش محتوا==

در افتتاحیه جلد نخست، به دنبال ارائه راه‌حلی برای اتحاد مسلمانان، به بیان این نکته پرداخته شده است که به دلیل تضعیف و عقب‌ماندگی مسلمانان و ظلم و تعدی دشمنان اسلام، شکی در لزوم اتحاد وجود نداشته و از آنجا مسلمانان از دو طایفه اصلی شیعه و سنی تشکیل شده و تمامی مذاهب مختلف اسلام، به این‌رو گروه اصلی باز می‌گردد، تکفیر هر یک توسط دیگری، هیچ نتیجه‌ای جز ضعف اسلام و قدرت گرفتن دشمنان آن ندارد<ref>همان، ج1، ص4- 7</ref>.

در سایر فصول کتاب، به بحث و بررسی موارد اختلافات فقهی و عقیدتی میان شیعه و سنی و پاسخ به شبهات مطرح شده در مورد شیعه پرداخته شده است که به ترتیب عبارتند از: مسح پاها در وضو (که شیعه قائل به مسح و اهل سنت معتقد به شستن آن می‌باشند)<ref>همان، ص99- 105</ref>؛ تقیه در شریعت (با بررسی عمل صحابه و تابعین در مورد تقیه و بیان علت اشتهار شیعه به تقیه همراه با اشاره به اقسام آن)<ref>همان، ج3، 13- 41</ref>؛ جمع بین دو نماز (به همراه بررسی حکم جمع و اسباب آن میان مذاهب مختلف) <ref>همان، ص42- 69</ref>؛ نظریه عدالت صحابه<ref>همان، ص70- 98</ref>؛ گریستن بر اموات مؤمنین (همراه با بررسی منشأ اختلاف در حرمت بکا و اشاره به گریستن پیامبر(ص) و سایر انبیا(ع) در سوگ عزیزان و سیره مسلمین در این امر)<ref>همان، ص99- 116</ref>؛ مسئله غدیر<ref>همان، ج4، ص10- 37</ref>؛ عصمت در نبوت و امامت (همراه با بررسی ادله نقلی بر عصمت انبیا(ع) و ائمه(ع))<ref>همان، 38- 99</ref>؛ سجده بر تربت حسینی(ع)<ref>همان، ص100- 120</ref>؛ قضایای موجود پیرامون اذان که عبارتند از دو عبارت «حی علی خیر العمل» و «اشهد أن علیا ولی‌الله»<ref>همان، ج5، ص10- 65</ref>؛ ازدواج موقت<ref>همان، ص66- 89</ref>؛ زیارت اهل قبور (با بررسی ادله قرآنی و روایی بر مشروعیت زیارت قبور، دلیل تاریخی آن و برخورد وهایبت با زیارت قبر پیامبر(ص))<ref>همان، ص90- 124</ref> و قول به بداء، ایمان به مهدی منتظر، اختصاص خمس به اهل‌بیت(ع)، اعتقاد به خمس، اعتقاد به رجعت، تسمیه به نام «عبدالنبی» و امثال آن، عقیده به حفصه و عایشه، عدم قبولی قیاس و استحسان، صلح امام حسن(ع) و معاویه و نامه امام علی(ع)<ref>همان، ج6، ص11- 128</ref>.

فهرست مطالب هر جلد، در ابتدای همان جلد آمده است.

==پانویس==