عقل و عشق یا مناظرات خمس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سبک ى ' به 'سبکى'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'سبک ى ' به 'سبکى')
خط ۴۹: خط ۴۹:
#تعليقات و توضيحات.
#تعليقات و توضيحات.


رساله عقل و عشق همچون ديگر آثار [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]]، به سبک ى منشيانه همراه با انواع صور خيال از تشبيه، استعاره، كنايه و مجاز و صنايع مختلف ادبى مانند جناس، تناسب، تضاد، تلميح، ترصيع، سجع و موازنه نگارش يافته است. آوردن آيات، احاديث، اشعار و امثال به‌گونه‌اى كه مكمل سخن باشند - نه فقط شاهد مثال - از ديگر خصوصيات سبک ى [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] است. ويژگى اخير، موجب نوعى اطناب در سخن مى‌شود كه در همه آثار [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] وجود دارد و متأثر از سنت ادبى رايج در نثر قرن هشتم و نهم هجرى است.
رساله عقل و عشق همچون ديگر آثار [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]]، به سبکىمنشيانه همراه با انواع صور خيال از تشبيه، استعاره، كنايه و مجاز و صنايع مختلف ادبى مانند جناس، تناسب، تضاد، تلميح، ترصيع، سجع و موازنه نگارش يافته است. آوردن آيات، احاديث، اشعار و امثال به‌گونه‌اى كه مكمل سخن باشند - نه فقط شاهد مثال - از ديگر خصوصيات سبکى[[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] است. ويژگى اخير، موجب نوعى اطناب در سخن مى‌شود كه در همه آثار [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] وجود دارد و متأثر از سنت ادبى رايج در نثر قرن هشتم و نهم هجرى است.


[[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] داراى نثرى آهنگين و موزون است. از آنجا كه در نثر - برخلاف نظم - قالب‌هاى معين و بحور قانون‌مند براى رعايت وزن وجود ندارد، نثر موزون ارزش ادبى والايى پيدا مى‌كند و لذا آثار [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] از اين ديدگاه نيز شايان توجه و بررسى است.
[[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] داراى نثرى آهنگين و موزون است. از آنجا كه در نثر - برخلاف نظم - قالب‌هاى معين و بحور قانون‌مند براى رعايت وزن وجود ندارد، نثر موزون ارزش ادبى والايى پيدا مى‌كند و لذا آثار [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين]] از اين ديدگاه نيز شايان توجه و بررسى است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش