۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''''الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود''''' تألیف [[فقعانی، علی بن علی|زينالدين على بن على بن محمد بن طى فقعانى]] (م 855 ق) معروف به [[فقعانی، علی بن علی|ابن طىّ]] میباشد. این كتاب معروف به صيغ العقود است که مباحث مربوط به نيت در قسمتهاى چهارگانۀ عبادات، عقود، ايقاعات و احكام مطرح شده است. | |||
==ارزش و اعتبار== | ==ارزش و اعتبار== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
- اللمعة الجليّة في معرفة النيّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق)، | - اللمعة الجليّة في معرفة النيّة، از [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]] (م 841 ق)، | ||
- جواهر الكلمات، از مفلح بن حسن صيمرى (زنده در 887 ق)، | - جواهر الكلمات، از [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] (زنده در 887 ق)، | ||
- النبذة العقوديّة، ديگر اثر مفلح بن حسن | - النبذة العقوديّة، ديگر اثر [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]]، | ||
- صيغ العقود و | - [[صيغ العقود و الإيقاعات و سه رساله دیگر|صيغ العقود و الإيقاعات]]، از [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]] (م 940 ق)، | ||
- نيات الحج و العمرة، از [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | - نيات الحج و العمرة، از [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
- رسالة في نيات العبادات | - رسالة في نيات العبادات | ||
و همينطور مفلح بن حسن صيمرى دو كتاب به نامهاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نمودهاند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است. | و همينطور [[صیمری، مفلح بن حسن|مفلح بن حسن صيمرى]] دو كتاب به نامهاى «جواهر الكلمات» و «نبذة العقودية» تأليف نمودهاند كه نشان از نگارش كتب فقهى در اين موضوع در عصر وى داشته است. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 5 صفحات 278 و 279 و همينطور جلد 15 صفحات 108 و 109 به كتابهاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شدهاند اشاره شده است. | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 5 صفحات 278 و 279 و همينطور جلد 15 صفحات 108 و 109 به كتابهاى متعددى كه در اين موضوع تأليف شدهاند اشاره شده است. | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
اگر چه در كتابهاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]110/15، 305 و معجم المؤلفين 156/7 و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديدهاند. | اگر چه در كتابهاى تراجم مثل [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]110/15، 305 و معجم المؤلفين 156/7 و غير آن از اين كتاب به نام «صيغ العقود و الإيقاعات» يا «رسالة في العقود و الإيقاعات» ياد شده است اما با توجه به عبارت مقدمۀ مؤلف كه «سميتها الدر المنضود في معرفة صيغ النيات و الإيقاعات و العقود» نام اين كتاب «الدر المنضود» است و اصحاب تراجم اين كتاب را نديدهاند. | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 77/8 به كتابى در بحث نيّات از [[مامقانی، عبدالله|عبداللّه بن محمدحسن مامقانى]] (م 1351 ق) به نام «الدر المنضود في صيغ الإيقاعات و العقود» اشاره شده است. | |||
==تاريخ تأليف== | ==تاريخ تأليف== | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد[[طباطبایی، عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]] (ره) توسط محمد بركت در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است. | كتاب موجود به درخواست محقق فقيه سيد[[طباطبایی، عبدالعزیز|عبدالعزيز طباطبايى]] (ره) توسط [[برکت، محمد|محمد بركت]] در سال 1418ق تصحيح و تحقيق شده است و در همان سال بوسيلۀ كتابخانۀ مدرسۀ امام العصر(عج) العلميّة در شيراز چاپ شده است. | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
در اين حواشى گاهى منابع و مآخذ اقوال، گاهى معانى لغات، نواقص فتاواى مؤلف، اختلاف فتاوى در مسألهاى، توضيح فتاواى مؤلف بيان شدهاند و در بسيارى موارد نيز فتاواى فرزند مؤلف ذكر شده است. | در اين حواشى گاهى منابع و مآخذ اقوال، گاهى معانى لغات، نواقص فتاواى مؤلف، اختلاف فتاوى در مسألهاى، توضيح فتاواى مؤلف بيان شدهاند و در بسيارى موارد نيز فتاواى فرزند مؤلف ذكر شده است. | ||
از ديگر ويژگىها ذكر منابع و مآخذى غير از كتابهايى كه در نيات نوشته شده است نظير «تنقيح الرائع» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «مهذب البارع» [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]]، «الألفية»، «القواعد و الفوائد»، «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]» از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و «الإيضاح» فخر المحقّقين است كه بر اعتبار و ارزش علمى آن افزوده است. | از ديگر ويژگىها ذكر منابع و مآخذى غير از كتابهايى كه در نيات نوشته شده است نظير «تنقيح الرائع» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «مهذب البارع» [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلّى]]، «الألفية»، «القواعد و الفوائد»، «[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]» از [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و «الإيضاح» [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحقّقين]] است كه بر اعتبار و ارزش علمى آن افزوده است. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش