۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - '«الالعروة الوثقی»' به '«العروة الوثقی»') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''''الـقول الرشید في الاجتهاد و التقلید'''''، به زبان عربى، تأليف [[علوی، عادل|سيدعادل بن على بن الحسين علوى]]، درباره اجتهاد و تقليد است. اين كتاب، حاصل درس خارج فقه مؤلف براى جمعى از فضلاى حوزه علميه قم است. وى، محور درس خود را كتاب «[[العروة الوثقی]]»، نوشته مرحوم [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيدمحمد كاظم يزدى]]، قرار داده و براى تكريم و تعظيم و احياى فقه استاد خويش، [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، مسائل منقول از كتاب مزبور را با آنچه در دو كتاب «[[منهاج المؤمنين]]»(رساله عمليه مطابق با فتواى [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، به قلم [[علوی، عادل|سيدعادل علوى]]) و «غاية القصوى لمن رام التمسك بالعروة الوثقی»، نوشته [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]]، تطبيق داده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
وى، اقسام اجتهاد را از قبيل اجتهاد فعلى و اجتهاد شأنى، اجتهاد مطلق و اجتهاد متجزى بيان كرده و شروط احراز اجتهاد و حكم اختلاف فتوى بين مجتهدين را بيان كرده و نقش مكان و زمان در اجتهاد را تبيين نموده است، آن‌گاه به بحث از تقليد پرداخته و معناى لغوى و اصطلاحى تقليد و ادله جواز تقليد را از قرآن و سنت بررسى كرده و شبهات مربوط به آن را پاسخ گفته و سپس به بررسى مفهوم احتياط از لحاظ لغوى و اصطلاحى پرداخته و مطلوب بودن احتياط در همه حال را بيان كرده است. | وى، اقسام اجتهاد را از قبيل اجتهاد فعلى و اجتهاد شأنى، اجتهاد مطلق و اجتهاد متجزى بيان كرده و شروط احراز اجتهاد و حكم اختلاف فتوى بين مجتهدين را بيان كرده و نقش مكان و زمان در اجتهاد را تبيين نموده است، آن‌گاه به بحث از تقليد پرداخته و معناى لغوى و اصطلاحى تقليد و ادله جواز تقليد را از قرآن و سنت بررسى كرده و شبهات مربوط به آن را پاسخ گفته و سپس به بررسى مفهوم احتياط از لحاظ لغوى و اصطلاحى پرداخته و مطلوب بودن احتياط در همه حال را بيان كرده است. | ||
جواز عمل به احتياط، احتياط در اوامر و نواهى، لزوم اجتهاد و تقليد در جواز احتياط، حكم تقليد در امور ضرورى و يقينى دين، باطل بودن عمل عوام الناس بدون تقليد و احتياط، صحيح بودن عمل مجتهد و عوام در صورتى كه مطابق با واقع باشد، بقاى بر تقليد مجتهد متوفى و ادله و شروط بقاى بر تقليد، حكم عدول كردن از مجتهد زنده به مجتهد زنده ديگر، حكم تقليد كردن از مجتهد اعلم، حكم تخيير بين دو مجتهد مساوى در فضايل علمى و معنوى، حكم عمل جاهل مقصّر و شرايط مجتهد اعلم، حكم تقليد مفضول، حكم تقليد كردن فرد غير مجتهد، راه‌هاى شناخت مجتهد اعلم، حكم تقليد كردن از مجتهدى كه اعلميت او مشخص نيست، شرايط مجتهد اعلم، اعم از بلوغ، عقل، علم، ايمان، تقوى، عدالت، رجوليت(مرد بودن)، حرّيت و داشتن ملكه اجتهاد و اعلميت و بيان ديدگاه‌هاى كتاب «منهاج المؤمنين» و «[[العروة الوثقی]]» در اين زمينه‌ها و ديدگاه‌هاى برخى از اعلام در اين باره، از ديگر مندرجات جلد اول كتاب مى‌باشد. | جواز عمل به احتياط، احتياط در اوامر و نواهى، لزوم اجتهاد و تقليد در جواز احتياط، حكم تقليد در امور ضرورى و يقينى دين، باطل بودن عمل عوام الناس بدون تقليد و احتياط، صحيح بودن عمل مجتهد و عوام در صورتى كه مطابق با واقع باشد، بقاى بر تقليد مجتهد متوفى و ادله و شروط بقاى بر تقليد، حكم عدول كردن از مجتهد زنده به مجتهد زنده ديگر، حكم تقليد كردن از مجتهد اعلم، حكم تخيير بين دو مجتهد مساوى در فضايل علمى و معنوى، حكم عمل جاهل مقصّر و شرايط مجتهد اعلم، حكم تقليد مفضول، حكم تقليد كردن فرد غير مجتهد، راه‌هاى شناخت مجتهد اعلم، حكم تقليد كردن از مجتهدى كه اعلميت او مشخص نيست، شرايط مجتهد اعلم، اعم از بلوغ، عقل، علم، ايمان، تقوى، عدالت، رجوليت(مرد بودن)، حرّيت و داشتن ملكه اجتهاد و اعلميت و بيان ديدگاه‌هاى كتاب «منهاج المؤمنين» و «[[العروة الوثقی]]» در اين زمينه‌ها و ديدگاه‌هاى برخى از اعلام در اين باره، از ديگر مندرجات جلد اول كتاب مى‌باشد.<ref>مرعشی نجفی، القول الرشید فی الاجتهاد و التقلید، ج۱، ص۷</ref> | ||
در جلد دوم، تعريفى از عدالت مجتهد و مفهوم لغوى و اصطلاحى آن ارائه شده و عدالت، در كتاب و سنت و راه‌هاى احراز ملكه عدالت در مجتهد نيز مورد بررسى قرار گرفته است. در ادامه، مباحثى درباره فقدان شرايط مجتهد و وجوب عدول از مجتهد غير جامع الشرايط مطرح شده و حكم تقليد از چنين مجتهدى بيان گرديده است و تقليد از كسى كه تقليد از ميّت را حرام مى‌داند، نيز مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد. علم مكلف به عبادات به صورت اجمالى، وجوب ياد دادن مسائل فقهى به ديگران، حكم تقليد در مستحبات، حكم عمل كردن كسى كه حكم فقهى را نمى‌داند، حكم تقليد در صورتى كه رأى مجتهد برگردد، حكم عدول كردن مجتهد از رأى خود، حكم تقليد بين دو مجتهد متساوى، حكم تقليد از شخصى كه خلاف شروط اجتهاد او ثابت شود، راه‌هاى علم به فتواى مجتهد، حكم تقليد كردن از كسى كه اهليت فتوى را ندارد، حكم انحصار اعلميّت در دو نفر، حكم شك در مرگ مجتهد، حكم كسى كه عمل بدون تقليد انجام مى‌دهد، حكم اعمال سابق مكلف بدون علم به صحت تقليد، حكم شك در جامع الشرايط بودن مجتهد، عدالت مجتهد و قاضى و شروط آن، حكم شك در صحت تقليد، حكم تقليد از اعلم، حكم تبعيض در تقليد، حكم نقل اشتباهى فتواى مجتهد، حكم وكيل و منصوب از جانب مجتهد، حكم كسى كه باقى بر تقليد مجتهد ميت مى‌ماند و ساير شئون مجتهد و مقلّد و بررسى ديدگاه‌هاى [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيدمحمد كاظم يزدى]]، از مباحث مهم ديگر جلد دوم اين مجموعه است. | در جلد دوم، تعريفى از عدالت مجتهد و مفهوم لغوى و اصطلاحى آن ارائه شده و عدالت، در كتاب و سنت و راه‌هاى احراز ملكه عدالت در مجتهد نيز مورد بررسى قرار گرفته است. در ادامه، مباحثى درباره فقدان شرايط مجتهد و وجوب عدول از مجتهد غير جامع الشرايط مطرح شده و حكم تقليد از چنين مجتهدى بيان گرديده است و تقليد از كسى كه تقليد از ميّت را حرام مى‌داند، نيز مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد. علم مكلف به عبادات به صورت اجمالى، وجوب ياد دادن مسائل فقهى به ديگران، حكم تقليد در مستحبات، حكم عمل كردن كسى كه حكم فقهى را نمى‌داند، حكم تقليد در صورتى كه رأى مجتهد برگردد، حكم عدول كردن مجتهد از رأى خود، حكم تقليد بين دو مجتهد متساوى، حكم تقليد از شخصى كه خلاف شروط اجتهاد او ثابت شود، راه‌هاى علم به فتواى مجتهد، حكم تقليد كردن از كسى كه اهليت فتوى را ندارد، حكم انحصار اعلميّت در دو نفر، حكم شك در مرگ مجتهد، حكم كسى كه عمل بدون تقليد انجام مى‌دهد، حكم اعمال سابق مكلف بدون علم به صحت تقليد، حكم شك در جامع الشرايط بودن مجتهد، عدالت مجتهد و قاضى و شروط آن، حكم شك در صحت تقليد، حكم تقليد از اعلم، حكم تبعيض در تقليد، حكم نقل اشتباهى فتواى مجتهد، حكم وكيل و منصوب از جانب مجتهد، حكم كسى كه باقى بر تقليد مجتهد ميت مى‌ماند و ساير شئون مجتهد و مقلّد و بررسى ديدگاه‌هاى [[مرعشی، شهاب‌الدین|آيت‌الله مرعشى نجفى]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيدمحمد كاظم يزدى]]، از مباحث مهم ديگر جلد دوم اين مجموعه است.<ref>همان، ج۲، ص۱</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||