۵۳٬۳۲۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا==') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
المقصد السادس: في الاصل الخامس (معاد). | المقصد السادس: في الاصل الخامس (معاد). | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
با توجه به اهميت كتاب تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] و برترى آن بر ساير آثارى كه در زمينه كلام شيعى نگاشته شده، شروح و تعليقات فراوانى بر اين اثر به نگارش در آمده كه هر كدام يا به افراط و يا به تفريط گراييدهاند، چرا كه بعضى در مبادى سخن را به درازا كشاندهاند و بحث از احوال مبدأ و معاد را كه هدف اصلى از نگارش تجريد بوده را به اختصار گذرانيدهاند؛ اما استرآبادى در البراهين القاطعه راه و روشى نظير روش [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در پيش گرفته و در شرح مقدمه تجريد به بيان تفاوت فيمابين اصول دين با اصول مذهب و احكامى كه بر اين دو بار مىشود، پرداخته است. | با توجه به اهميت كتاب تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] و برترى آن بر ساير آثارى كه در زمينه كلام شيعى نگاشته شده، شروح و تعليقات فراوانى بر اين اثر به نگارش در آمده كه هر كدام يا به افراط و يا به تفريط گراييدهاند، چرا كه بعضى در مبادى سخن را به درازا كشاندهاند و بحث از احوال مبدأ و معاد را كه هدف اصلى از نگارش تجريد بوده را به اختصار گذرانيدهاند؛ اما استرآبادى در البراهين القاطعه راه و روشى نظير روش [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در پيش گرفته و در شرح مقدمه تجريد به بيان تفاوت فيمابين اصول دين با اصول مذهب و احكامى كه بر اين دو بار مىشود، پرداخته است. | ||
ویرایش