البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا=='
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا ==' به '==گزارش محتوا==')
خط ۴۷: خط ۴۷:
المقصد السادس: في الاصل الخامس (معاد).
المقصد السادس: في الاصل الخامس (معاد).


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
با توجه به اهميت كتاب تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] و برترى آن بر ساير آثارى كه در زمينه كلام شيعى نگاشته شده، شروح و تعليقات فراوانى بر اين اثر به نگارش در آمده كه هر كدام يا به افراط و يا به تفريط گراييده‌اند، چرا كه بعضى در مبادى سخن را به درازا كشانده‌اند و بحث از احوال مبدأ و معاد را كه هدف اصلى از نگارش تجريد بوده را به اختصار گذرانيده‌اند؛ اما استرآبادى در البراهين القاطعه راه و روشى نظير روش [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در پيش گرفته و در شرح مقدمه تجريد به بيان تفاوت فيمابين اصول دين با اصول مذهب و احكامى كه بر اين دو بار مى‌شود، پرداخته است.
با توجه به اهميت كتاب تجريد الاعتقاد [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] و برترى آن بر ساير آثارى كه در زمينه كلام شيعى نگاشته شده، شروح و تعليقات فراوانى بر اين اثر به نگارش در آمده كه هر كدام يا به افراط و يا به تفريط گراييده‌اند، چرا كه بعضى در مبادى سخن را به درازا كشانده‌اند و بحث از احوال مبدأ و معاد را كه هدف اصلى از نگارش تجريد بوده را به اختصار گذرانيده‌اند؛ اما استرآبادى در البراهين القاطعه راه و روشى نظير روش [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در پيش گرفته و در شرح مقدمه تجريد به بيان تفاوت فيمابين اصول دين با اصول مذهب و احكامى كه بر اين دو بار مى‌شود، پرداخته است.


۵۳٬۳۲۷

ویرایش