۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های'
جز (جایگزینی متن - 'سياسي' به 'سیاسی') |
جز (جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
فصول هفتم تا سيزدهم نيز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]]، چون: بحث قيام و انقلاب، ولايت و حاكميت، دولت اسلامى، حكومت، حكومت اسلامى، نظريه ولايت فقيه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ويژگى و وظايف آن، خصايص حاكمان و ارتباط حكومت با مردم در قالب مشروعيت، مشاركت و نظارت و ساير مسائل حوزه سياست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نيز شامل كتابنامه و نمايه مى‌باشد.<ref>همان</ref> | فصول هفتم تا سيزدهم نيز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى انديشه سياسى [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]]، چون: بحث قيام و انقلاب، ولايت و حاكميت، دولت اسلامى، حكومت، حكومت اسلامى، نظريه ولايت فقيه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ويژگى و وظايف آن، خصايص حاكمان و ارتباط حكومت با مردم در قالب مشروعيت، مشاركت و نظارت و ساير مسائل حوزه سياست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نيز شامل كتابنامه و نمايه مى‌باشد.<ref>همان</ref> | ||
مؤلف در فصل نهم كتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] چنين توصيف مى‌كند: جامعه اسلامى از آنجايى كه بر قوانين اسلام تكيه دارد و اين قوانين، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد كلى حيات اجتماعى انسان؛ يعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ويژه بر بعد دوم تكيه بيشترى داشته و از آن براى تهذيب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌كند... [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] در باب نقش تربيت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گويد: «و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مى‌كند... اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در | مؤلف در فصل نهم كتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] چنين توصيف مى‌كند: جامعه اسلامى از آنجايى كه بر قوانين اسلام تكيه دارد و اين قوانين، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد كلى حيات اجتماعى انسان؛ يعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ويژه بر بعد دوم تكيه بيشترى داشته و از آن براى تهذيب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌كند... [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]] در باب نقش تربيت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گويد: «و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مى‌كند... اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعالیت‌های اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ساير شئون زندگى بشر وارد شود، پيچيده‌ترين مشكلات امروزى جهان به‌آسانى حل مى‌شود».<ref>متن كتاب ص448 و 449</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||