شهیدی تبریزی، میرفتاح: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'شهیدی (ابهام زدایی)' به 'شهیدی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
جز (جایگزینی متن - 'شهیدی (ابهام زدایی)' به 'شهیدی (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
! نام!! data-type="authorName" |شهیدی تبریزی، میر فتاح
! نام!! data-type="authorName" |شهیدی تبریزی، میر فتاح
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‌های دیگر  
| data-type="authorOtherNames" | داش آتانی، میر فتاح
| data-type="authorOtherNames" | داش آتانی، میر فتاح
|-
|-
خط ۳۳: خط ۳۳:
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE85AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00085AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|شهیدی (ابهام‌زدایی)}}


'''ميرزا فتّاح مجتهد شهيدى تبريزى''' (1302-1372ق)، عالم، مبارز، مرجع تقلید، نویسنده
'''ميرزا فتّاح مجتهد شهيدى تبريزى''' (1302-1372ق)، عالم، مبارز، مرجع تقلید، نویسنده
خط ۴۷: خط ۴۹:
ميرزا فتاح بعد از تحصيل دروس مقدماتى در زادگاه خويش، به تبريز مهاجرت نمود و بعد از فراگيرى سطوح متوسطه نزد اساتيد ممتاز حوزه علميه تبريز، همچون آيت‌الله ميرزا ابوالحسن آقا انگجى، براى تكميل مراتب علمى و تحصيل سطوح عالى، در سال 1323ق به نجف اشرف هجرت كرد.
ميرزا فتاح بعد از تحصيل دروس مقدماتى در زادگاه خويش، به تبريز مهاجرت نمود و بعد از فراگيرى سطوح متوسطه نزد اساتيد ممتاز حوزه علميه تبريز، همچون آيت‌الله ميرزا ابوالحسن آقا انگجى، براى تكميل مراتب علمى و تحصيل سطوح عالى، در سال 1323ق به نجف اشرف هجرت كرد.


وى درس اصول را نزد [[آخوند خراسانى]] و فقه را از [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شريعت اصفهانى]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيّد محمّد كاظم يزدى]]، (صاحب [[العروة الوثقی]]) آموخت. بعد از رحلت آن بزرگان، مدتى نسبتا طولانى در درس خارج اصول و فقه آيت‌الله سيّد ابوالحسن اصفهانى حضور يافت و در رديف همراهان و ياران نزدیک آن فقيه اهل‌بيت(ع) قرار گرفت. او در اين مدت، به‌عنوان يكى از استادان برجسته و بى‌بديل حوزه علميه نجف مطرح گرديد. يكى از محقّقين در مورد عظمت حوزه درسى ايشان در نجف اشرف مى‌نويسد: «آيت‌الله شهيدى در نجف اشرف، مجلس درس مهمّى داشت كه فضلاى بسيارى در آن حضور مى‌يافتند. اين فقيه فرزانه درس خود را به زبان عربى و روان و رسا بيان مى‌كرد. بسيارى از شركت‌كنندگان عرب‌زبان از بحث‌هاى ارزشمند وى كمال بهره را مى‌بردند».
وى درس اصول را نزد [[آخوند خراسانى]] و فقه را از [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شريعت اصفهانى]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيّد محمّد كاظم يزدى]]، (صاحب [[العروة الوثقی]]) آموخت. بعد از رحلت آن بزرگان، مدتى نسبتا طولانى در درس خارج اصول و فقه آيت‌الله سيّد ابوالحسن اصفهانى حضور يافت و در رديف همراهان و ياران نزدیک آن فقيه اهل‌بيت(ع) قرار گرفت. او در اين مدت، به‌عنوان يكى از استادان برجسته و بى‌بديل حوزه علميه نجف مطرح گرديد. يكى از محقّقين در مورد عظمت حوزه درسى ايشان در نجف اشرف مى‌نويسد: «آيت‌الله شهيدى در نجف اشرف، مجلس درس مهمّى داشت كه فضلاى بسيارى در آن حضور مى‌يافتند. اين فقيه فرزانه درس خود را به زبان عربى و روان و رسا بيان مى‌كرد. بسيارى از شركت‌كنندگان عرب‌زبان از بحث‌هاى ارزشمند وى كمال بهره را مى‌بردند».


وى بعد از 23 سال تحصيل مداوم در نجف اشرف، براى معالجه و صله ارحام، به‌ويژه ديدار مادر و زيارت حضرت امام رضا(ع)، به ايران بازگشت و در تبريز، به تدريس خارج اصول و فقه پرداخت.
وى بعد از 23 سال تحصيل مداوم در نجف اشرف، براى معالجه و صله ارحام، به‌ويژه ديدار مادر و زيارت حضرت امام رضا(ع)، به ايران بازگشت و در تبريز، به تدريس خارج اصول و فقه پرداخت.


ايشان بعد از 4 سال، يعنى در سال 1350ق به درخواست آيت‌الله اصفهانى، دوباره به نجف اشرف برگشت و [[اصفهانی، ابوالحسن|سيّد ابوالحسن اصفهانى]] را كه در آن هنگام محور مرجعيت شيعه محسوب مى‌شد، از نظر علمى و عملى همراهى نمود. در سال 1361ق به پيشنهاد [[اصفهانی، ابوالحسن|آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى]] شهر نجف را ترك كرده و براى هميشه به تبريز رفت و تا آخر عمر، در آن منطقه به احياى حوزه علميه تبريز و پرورش عالمان دين پرداخت. وى رهبرى دينى آن سامان را به عهده گرفت و تا حد توان به خدمات دينى- اجتماعى همت گماشت.  
ايشان بعد از 4 سال، يعنى در سال 1350ق به درخواست آيت‌الله اصفهانى، دوباره به نجف اشرف برگشت و [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيّد ابوالحسن اصفهانى]] را كه در آن هنگام محور مرجعيت شيعه محسوب مى‌شد، از نظر علمى و عملى همراهى نمود. در سال 1361ق به پيشنهاد [[اصفهانی، سید ابوالحسن|آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى]] شهر نجف را ترك كرده و براى هميشه به تبريز رفت و تا آخر عمر، در آن منطقه به احياى حوزه علميه تبريز و پرورش عالمان دين پرداخت. وى رهبرى دينى آن سامان را به عهده گرفت و تا حد توان به خدمات دينى- اجتماعى همت گماشت.  


== اساتید ==
== اساتید ==
استادان ايشان، عبارتند از:
استادان ايشان، عبارتند از:
 
{{ستون-شروع|2}}
#حاج ميرزا حسن مجتهد تبريزى
#حاج ميرزا حسن مجتهد تبريزى
#سيّد احمد خسروشاهى
#سيّد احمد خسروشاهى
خط ۶۳: خط ۶۵:
#آيت‌الله سيّد محمّد كاظم طباطبايى يزدى
#آيت‌الله سيّد محمّد كاظم طباطبايى يزدى
#آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى
#آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى
 
{{پایان}}
ايشان علاوه بر اساتيد بزرگ خويش، از ساير مراجع حوزه نجف؛ از جمله؛ [[نائینی، محمدحسین|ميرزا محمّد حسين نائينى]] اجازه اجتهاد دريافت كرد.
ايشان علاوه بر اساتيد بزرگ خويش، از ساير مراجع حوزه نجف؛ از جمله؛ [[نائینی، محمدحسین|ميرزا محمّد حسين نائينى]] اجازه اجتهاد دريافت كرد.


== شاگردان ==
== شاگردان ==
شاگردان ايشان عبارتند از:
شاگردان ايشان عبارتند از:
 
{{ستون-شروع|2}}
#آيت‌الله ميرزا محسن كوچه‌باغى
#آيت‌الله ميرزا محسن كوچه‌باغى
#[[جعفری تبریزی، محمدتقی|علّامه محمّد تقى جعفرى]]
#[[جعفری تبریزی، محمدتقی|علّامه محمّد تقى جعفرى]]
خط ۸۱: خط ۸۴:
#ميرزا بيوك آقا انصارى
#ميرزا بيوك آقا انصارى
#حاج ميرزا على داماد
#حاج ميرزا على داماد
 
{{پایان}}
== وفات ==
== وفات ==
ايشان در روز 19 صفر به بستر بيمارى افتاد و بعد از 25 روز، در 15 ربيع‌الاول 1372ق به ملاقات پروردگارش شتافت. پيكر اين عالم جليل القدر بعد از تشييع در قبرستان طوبائيه تبريز (نزدیک چهارراه آبرسان) به خاک سپرده شد.
ايشان در روز 19 صفر به بستر بيمارى افتاد و بعد از 25 روز، در 15 ربيع‌الاول 1372ق به ملاقات پروردگارش شتافت. پيكر اين عالم جليل القدر بعد از تشييع در قبرستان طوبائيه تبريز (نزدیک چهارراه آبرسان) به خاک سپرده شد.


== آثار ==
== آثار ==
اين فقيه فرزانه اندوخته‌هاى علمى خويش از محضر اساتيد بزرگ حوزه‌هاى تبريز و نجف را، در قالب آثار مفيدى به دوستداران علم و دانش عرضه كرده است. برخى از اين آثار چاپ شده و برخى ديگر به صورت خطى باقى مانده كه فهرست آنان به شرح زير است:
اين فقيه فرزانه اندوخته‌هاى علمى خويش از محضر اساتيد بزرگ حوزه‌هاى تبريز و نجف را، در قالب آثار مفيدى به دوستداران علم و دانش عرضه كرده است. برخى از اين آثار چاپ شده و برخى ديگر به صورت خطى باقى مانده كه فهرست آنان به شرح زير است:


{{ستون-شروع|2}}
#تعليقه بر وسيلة النجاة.
#تعليقه بر وسيلة النجاة.
#رساله تهذيب الاحكام فى قاعدة الالزام.
#رساله تهذيب الاحكام فى قاعدة الالزام.
خط ۱۰۶: خط ۱۱۰:
#حاشيه بر رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]].
#حاشيه بر رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]].
#تحقيق الدلائل، كه سه موضوع را در آن بررسى كرده است.
#تحقيق الدلائل، كه سه موضوع را در آن بررسى كرده است.
{{پایان}}


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۱۲۵: خط ۱۳۰:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد]]
[[رده:مراجع تقلید]]