أجوبة المسائل المهنائية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان')
جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎')
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /6 272، /10 168، 170، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 232، 233</ref>مجموعۀ پاسخ‌هايى است كه توسط جمال‌الدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) به سؤالات سيد مهنّا بن سنان، قاضى مدينة النبى داده شده است.
'''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات.<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /6 272، /10 168، 170، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 232، 233</ref>مجموعۀ پاسخ‌هايى است كه توسط جمال‌الدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] (م 726 ق) به سؤالات سيد‌‎مهنّا بن سنان، قاضى مدينة النبى داده شده است.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۴۹: خط ۴۹:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در رابطه با جمع‌آورى اين کتاب به نقل از [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] در پایان نسخه‌اى از آن كه به کتاب أسئلة الآمليّة ضميمه شده آورده است:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در رابطه با جمع‌آورى اين کتاب به نقل از [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] در پایان نسخه‌اى از آن كه به کتاب أسئلة الآمليّة ضميمه شده آورده است:


بسم الله الرحمن الرحيم هذه المسائل و أجوبتها صحيحة سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما ذكره‌هاهنا و قرأتها أنا على والدي قدس‌سره و رویتها عنه و قد أجزت لموالانا السيد الإمام العالم العامل المعظم... حيدر بن سيد سعيد تاج‌الدين علي بادشاه ابن السيد السعيد ركن‌الدين حيدر العلوی الحسيني.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 72</ref>
بسم الله الرحمن الرحيم هذه المسائل و أجوبتها صحيحة سئل والدي عنها فأجاب بجميع ما ذكره‌هاهنا و قرأتها أنا على والدي قدس‌سره و رویتها عنه و قد أجزت لموالانا السيد‌‎الإمام العالم العامل المعظم... حيدر بن سيد‌‎سعيد تاج‌الدين علي بادشاه ابن السيد‌‎السعيد ركن‌الدين حيدر العلوی الحسيني.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/2 72</ref>


و همين طور راجع به استنساخ آن توسط مهنا بن سنان مى‌نویسد:
و همين طور راجع به استنساخ آن توسط مهنا بن سنان مى‌نویسد:


و نسخ السيد مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز‌الدين بن نور‌الدين علي أبيسعيد و انتشرت النسخ عنه.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>
و نسخ السيد‌‎مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز‌الدين بن نور‌الدين علي أبيسعيد و انتشرت النسخ عنه.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>


از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مى‌توان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود.<ref>مسائل 43، 93، 113، 143</ref>
از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مى‌توان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود.<ref>مسائل 43، 93، 113، 143</ref>
خط ۶۲: خط ۶۲:
اگر چه مهنا بن سنان در ابتداى سؤالات با تواضع بسيار با [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مكاتبه نموده و حتى از تعبير «مملوك» نسبت به خود استفاده نموده است امّا عظمت مقام علمى وى آنچنان است كه [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در مقدمۀ سه کتاب المهنائية با تعابير بسيار بلند و ارزشمندى از وى ياد نموده كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود.
اگر چه مهنا بن سنان در ابتداى سؤالات با تواضع بسيار با [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] مكاتبه نموده و حتى از تعبير «مملوك» نسبت به خود استفاده نموده است امّا عظمت مقام علمى وى آنچنان است كه [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در مقدمۀ سه کتاب المهنائية با تعابير بسيار بلند و ارزشمندى از وى ياد نموده كه به بعضى از آنها اشاره مى‌شود.


هو السيد الكبير النقيب الحسيب النسيب المعظم المرتضى
هو السيد‌‎الكبير النقيب الحسيب النسيب المعظم المرتضى


فخر السادة و زين السيادة
فخر السادة و زين السيادة
خط ۷۶: خط ۷۶:
نجم الملّة و الحقّ و‌الدين مهنى بن سنان الحسيني القاضي بمدينة جدّه رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله
نجم الملّة و الحقّ و‌الدين مهنى بن سنان الحسيني القاضي بمدينة جدّه رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله


الساكن مهبط وحي رسول‌الله سيد القضاة و الحكماء رئيس الخاص و العام
الساكن مهبط وحي رسول‌الله سيد‌‎القضاة و الحكماء رئيس الخاص و العام


شرف أصغر خدمه و أقلّ خدامه برسائل في صمنها مسائل دالة على جودة قريحته و كمال فطنه
شرف أصغر خدمه و أقلّ خدامه برسائل في صمنها مسائل دالة على جودة قريحته و كمال فطنه
خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 5 صفحۀ 238 به چهار نسخه اشاره شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] جلد 5 صفحۀ 238 به چهار نسخه اشاره شده است.


1 - نسخۀ متعلّق به سيد عبدالحسين حجت.
1 - نسخۀ متعلّق به سيد‌‎عبدالحسين حجت.


2 - نسخه‌اى مربوط به کتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى.
2 - نسخه‌اى مربوط به کتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى.


3 - نسخه‌اى متعلق به آستان قدس رضوى و به خط سيد على بن عطاء الله حسينى جزائرى، مربوط به سال 994ق كه صورت اجازۀ [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در سال 720ق در آن هست.
3 - نسخه‌اى متعلق به آستان قدس رضوى و به خط سيد‌‎على بن عطاء الله حسينى جزائرى، مربوط به سال 994ق كه صورت اجازۀ [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در سال 720ق در آن هست.


4 - نسخه‌اى متعلّق به کتابخانۀ سيد محمدباقريزدى نوۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] صاحب [[العروة الوثقی]]. اين نسخه به خط ملا رستم على جرفادقانى گلپايگانى و مربوط به سال 975ق مى‌باشد.
4 - نسخه‌اى متعلّق به کتابخانۀ سيد‌‎محمدباقريزدى نوۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد‌‎محمد كاظم يزدى]] صاحب [[العروة الوثقی]]. اين نسخه به خط ملا رستم على جرفادقانى گلپايگانى و مربوط به سال 975ق مى‌باشد.


در مقدمۀ کتاب إرشاد الأذهان و کتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به دو نسخه‌اى كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده است.
در مقدمۀ کتاب إرشاد الأذهان و کتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به دو نسخه‌اى كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده است.
خط ۱۷۸: خط ۱۷۸:




الذريعة: المسائل المهنائية للسيد مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الجعفري العبدي الحسيني المدني و هي اثنتان أولى و ثانية، أرسلهما إلى العلامة الحلّي، فكتب جواباتهما كما مرت و في الثانية سئل عن مولد [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] ولد العلامة و قد مرت جوابات المسائل المهنائية.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>
الذريعة: المسائل المهنائية للسيد‌‎مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الجعفري العبدي الحسيني المدني و هي اثنتان أولى و ثانية، أرسلهما إلى العلامة الحلّي، فكتب جواباتهما كما مرت و في الثانية سئل عن مولد [[فخرالمحققین، محمد بن حسن|فخر المحققين]] ولد العلامة و قد مرت جوابات المسائل المهنائية.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>


[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم‌الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref>
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم‌الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref>


فوائد رضویه: سيد مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیت‌الله [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده.<ref>فوائد رضویّه، 668</ref>
فوائد رضویه: سيد‌‎مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیت‌الله [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده.<ref>فوائد رضویّه، 668</ref>


در کتاب‌هاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجویى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 57 - 58، /7 110</ref>
در کتاب‌هاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجویى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است.<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 57 - 58، /7 110</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش