۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اخباري' به 'اخباری'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
جز (جایگزینی متن - 'اخباري' به 'اخباری') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
وى، معتقد است كه علم اجمالى، داراى اقتضاى حجيت بوده و بر عكس، اماره غير علميه، اقتضاى حجيت ندارد و لذا امكان تعبدبه چنين اماراتى را بررسى و به اشكالات تعبدبه آن، اشاره كرده است. | وى، معتقد است كه علم اجمالى، داراى اقتضاى حجيت بوده و بر عكس، اماره غير علميه، اقتضاى حجيت ندارد و لذا امكان تعبدبه چنين اماراتى را بررسى و به اشكالات تعبدبه آن، اشاره كرده است. | ||
در ادامه، حجيت ظواهر و تفصيل بين مقصودين به افهام و غير آنها و جواب مصنف به ادله | در ادامه، حجيت ظواهر و تفصيل بين مقصودين به افهام و غير آنها و جواب مصنف به ادله اخباریون بر عدم حجيت ظواهر كتاب، بررسى و پس از بحث از حجيت يا عدم حجيت قول لغوى و فرق بين حكمت و علت، نحوه حجيت اجماع كاشف از قول معصوم(ع)، شهرت فتوائيه و حجيت خبر واحد و استدلالات بر آن، مفصلا بررسى شده است. | ||
جزء پنجم، پس از مطرح كردن مباحث كشف و حكومت، به بررسى اصول عمليه زير، اختصاص يافته است: | جزء پنجم، پس از مطرح كردن مباحث كشف و حكومت، به بررسى اصول عمليه زير، اختصاص يافته است: | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
3. عقل: قاعده قبح عقاب بلا بيان. | 3. عقل: قاعده قبح عقاب بلا بيان. | ||
در ادامه، ادله | در ادامه، ادله اخباریون بر وجوب احتياط و استدلال ايشان به سنت و دليل عقلى، بررسى شده است؛ | ||
ب) اشتغال: به بيان شارح، در جريان آن، علم به نوع تكليف معتبر است. | ب) اشتغال: به بيان شارح، در جريان آن، علم به نوع تكليف معتبر است. | ||