۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حقيقة الإعتقاد بالإمام المهدي المنتظر عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۱
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در فصل دوم، اعتقاد به مهدى منتظر(عج) در اسلام و مصادر و منابع اين اعتقاد در نزد [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ين، مورد بحث قرار گرفته است. به باور نويسنده، اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(عج)، مكان و جايگاه بارزى در اسلام داشته و بزرگان دين، تأكيد زيادى بر اين مطلب كرده‌اند. به باور وى، اعتقاد به آن حضرت(عج)، در قلوب تمام [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ين وجود دارد و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] انان، آن را جزء مهمترين اعتقادات اسلامى و حكمى از احكام آن، همانند تسبيح، تهليل، نماز، روزه و ايمان به غيب مى‌دانند. وى كتاب و سنت را مصدر و منبع اين اعتقاد مى‌داند. | در فصل دوم، اعتقاد به مهدى منتظر(عج) در اسلام و مصادر و منابع اين اعتقاد در نزد [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ين، مورد بحث قرار گرفته است. به باور نويسنده، اعتقاد به ظهور حضرت مهدى(عج)، مكان و جايگاه بارزى در اسلام داشته و بزرگان دين، تأكيد زيادى بر اين مطلب كرده‌اند. به باور وى، اعتقاد به آن حضرت(عج)، در قلوب تمام [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] ين وجود دارد و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] انان، آن را جزء مهمترين اعتقادات اسلامى و حكمى از احكام آن، همانند تسبيح، تهليل، نماز، روزه و ايمان به غيب مى‌دانند. وى كتاب و سنت را مصدر و منبع اين اعتقاد مى‌داند. | ||
در فصل سوم، اعتقاد به | در فصل سوم، اعتقاد به مهدویت و ظهور حضرت مهدى(عج)، از منظر قرآن كريم، نگريسته شده است. در اين فصل، آياتى كه به اعتفاد نويسنده، به امام عصر(عج) و ظهور ايشان، دلالت دارند، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
مهدى منتظر(عج) در بيان پيامبر(ص) و سنت ايشان، در فصل چهارم، مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده، ضمن اشاره به تكامل و عمق ارتباط بين قرآن و سنت نبوى، به كارشكنى‌هاى اطرافيان پيامبر(ص)، بيمارى آن حضرت(ص) در روزهاى پايانى عمر و تهمت به هجر و هذيان و منع و جلوگيرى از روايت و كتابت احاديث پيامبر(ص) اشاره كرده است. | مهدى منتظر(عج) در بيان پيامبر(ص) و سنت ايشان، در فصل چهارم، مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده، ضمن اشاره به تكامل و عمق ارتباط بين قرآن و سنت نبوى، به كارشكنى‌هاى اطرافيان پيامبر(ص)، بيمارى آن حضرت(ص) در روزهاى پايانى عمر و تهمت به هجر و هذيان و منع و جلوگيرى از روايت و كتابت احاديث پيامبر(ص) اشاره كرده است. | ||
در فصل پنجم، دو مكتب موجود در اسلام و نحوه برخورد هر يك با سنت نبوى پيرامون مبحث | در فصل پنجم، دو مكتب موجود در اسلام و نحوه برخورد هر يك با سنت نبوى پيرامون مبحث مهدویت، مورد بحث قرار گرفته است. اين دو مكتب، عبارتند از: | ||
#مكتب خلافت و اهل تسنن؛ كه در آن، به حقيقت دينى بودن اعتقاد به مهدى منتظر(عج) و بشارت رسول‌الله(ص) به ظهور ايشان اشاره و صدها حديث از پيامبر(ص) در مورد مهدى(ع)، نسب ايشان، حتميت ظهور، علامات ظهور، عصر ظهور از طرف بزرگ‌ترين صحابه پيامبر(ص)، به صورت متواتر نقل شده است كه عقلا، اجتماع همه آن‌ها بر كذب، محال مى‌باشد. | #مكتب خلافت و اهل تسنن؛ كه در آن، به حقيقت دينى بودن اعتقاد به مهدى منتظر(عج) و بشارت رسول‌الله(ص) به ظهور ايشان اشاره و صدها حديث از پيامبر(ص) در مورد مهدى(ع)، نسب ايشان، حتميت ظهور، علامات ظهور، عصر ظهور از طرف بزرگ‌ترين صحابه پيامبر(ص)، به صورت متواتر نقل شده است كه عقلا، اجتماع همه آن‌ها بر كذب، محال مى‌باشد. | ||
#مكتب اهل‌بيت(ع)؛ كه اساتيد آن، ائمه معصومين(ع) بوده و اولين آن‌ها، به دست شخص پيامبر(ص) تربيت شده و با وى، در طول حيات مبارکشان، زير يك سقف، زندگى كرده و وارث علم نبوت و كتاب بوده و با گوش‌هاى خود، بشارت به ظهور حضرت مهدى(عج) و خصائص و ويژگى‌هاى آن را، شنيده است. | #مكتب اهل‌بيت(ع)؛ كه اساتيد آن، ائمه معصومين(ع) بوده و اولين آن‌ها، به دست شخص پيامبر(ص) تربيت شده و با وى، در طول حيات مبارکشان، زير يك سقف، زندگى كرده و وارث علم نبوت و كتاب بوده و با گوش‌هاى خود، بشارت به ظهور حضرت مهدى(عج) و خصائص و ويژگى‌هاى آن را، شنيده است. | ||
نويسنده با بررسى هر يك از اين دو مكتب، به اثبات حقيقت اعتقاد به | نويسنده با بررسى هر يك از اين دو مكتب، به اثبات حقيقت اعتقاد به مهدویت پرداخته و به اين نكته اشاره دارد كه با نگريستن به اتحاد هر دو در اين موضوع، احتمال اجماع آن‌ها بر كذب، به هيچ وجه، وجود نخواهد داشت. | ||
در ادامه، به راويان احاديث | در ادامه، به راويان احاديث مهدویت، اشاره شده است. | ||
در فصل ششم، به علمايى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) را ذكر كرده‌اند، اشاره شده است. برخى از اين علما، عبارتند از: | در فصل ششم، به علمايى كه احاديث مربوط به حضرت مهدى(عج) را ذكر كرده‌اند، اشاره شده است. برخى از اين علما، عبارتند از: | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
#علماى مكتب اهل تسنن: [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]]، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، ابوجعفر عقيلى، [[بیهقی، احمد بن حسین|بيهقى]] و [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]. | #علماى مكتب اهل تسنن: [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]]، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، ابوجعفر عقيلى، [[بیهقی، احمد بن حسین|بيهقى]] و [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]. | ||
در فصل هفتم، اسباب تشكيك و شبهه در احاديث | در فصل هفتم، اسباب تشكيك و شبهه در احاديث مهدویت بيان و به هر يك، پاسخ داده شده است. برخى از اين اسباب، عبارتند از: | ||
#ادعاى اين‌كه [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، اشاره نكرده‌اند كه چه احاديثى صراحت به مهدى منتظر(عج) دارند. | #ادعاى اين‌كه [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] و [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]]، اشاره نكرده‌اند كه چه احاديثى صراحت به مهدى منتظر(عج) دارند. | ||
#[[ابن خلدون]]، برخى از احاديث وارده در مورد | #[[ابن خلدون]]، برخى از احاديث وارده در مورد مهدویت را ضعيف دانسته است. | ||
#در طول تاريخ، بسيارى ادعاى | #در طول تاريخ، بسيارى ادعاى مهدویت داشته و كذب ايشان معلوم شده است. | ||
در باب ثالث، در ضمن هفت فصل، نظريه | در باب ثالث، در ضمن هفت فصل، نظريه مهدویت و اعتقاد به ظهور آن حضرت(عج)، بنيان اساسى شريعت اسلام، دانسته شده است. | ||
در فصل اول، حتميت ظهور حضرت مهدى(عج) نزد اهل‌بيت(ع) و شيعيان ايشان و خلفا و پيروان آن‌ها، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | در فصل اول، حتميت ظهور حضرت مهدى(عج) نزد اهل‌بيت(ع) و شيعيان ايشان و خلفا و پيروان آن‌ها، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و | #«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع،1388، ج2، ص1075. | ||