۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR02939J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2939AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
«اعجاز بيانى قرآن»نوشتۀ دكتر عايشه عبد الرحمن بنت | «اعجاز بيانى قرآن»نوشتۀ دكتر عايشه عبد الرحمن بنت الشاطئ با ترجمه حسين صابرى است.اين كتاب چهره‌اى تازه از بيان و بلاغت قرآن و اسرار آن را معرفى مى‌كند و نشان مى‌دهد كه چگونه در اين كتاب الهى هرچيز در جاى خويش قرار دارد و همين برجسته‌ترين راز بلاغت قرآن است. | ||
مؤلف در مقدمه كتاب به بيان سير اجمالى آراء و نظريات و تأليفاتى كه در اين عرصه خود را نشان داده‌اند و همچنين به معرفى كتاب خود مى‌پردازد.مؤلف مسائل معجزه،اعجاز و تحدّى قرآنى،وجوه اعجاز و بيان قرآن و تلاشهاى علماى بلاغت در زمينۀ پرده برداشتن از اعجاز قرآن و وجوه آن را مورد بحث قرار مى‌دهد و خود نظريۀ اعجاز به بيان و بلاغت را برمى‌گزيند و آن را تقويت و تبيين مى‌كند.سپس در سه بخش حروف مقطعه و الفاظ و واژه‌ها و سرانجام اساليب قرآنى نظريه خود را تعقيب مى‌نمايد و سرانجام مسائل | |||
ابن ازرق و تفسير ابن عباس از واژه‌هاى قرآنى را مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد تا نشان دهد كه چگونه هر تلاشى براى جايگزين كردن حرفى با حروف قرآنى،يا واژه‌اى با واژۀ قرآنى و يا اسلوبى با اسلوب قرآنى-هرچند كه در جايى ديگر از همين كتاب الهى نيز به كار رفته باشد-تلاشى ناموفق و ناكام است و چگونه در قرآن كريم هرچيز در جاى خويش قرار گرفته و هر تفسير لغوى يا هر توجيه نحوى جز تلاشى براى تقريب به ذهن نيست. | |||
نويسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش اين كتاب مى‌نويسد:اعجاز بيانى اقتضا مى‌كند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى براى واژه‌هاى قرآنى و در جاى آن،درمانده و ناتوان گردد؛بلكه در اين نيز ناتوانيم كه براى واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات اين كتاب الهى كه در موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم. | |||
نويسنده در بيان هدف و انگيزه نگارش اين كتاب مى‌نويسد:اعجاز بيانى اقتضا مى‌كند كه هر مفسرى در راه آوردن همانندى براى واژه‌هاى قرآنى و در جاى آن،درمانده و ناتوان | |||
گردد؛بلكه در اين نيز ناتوانيم كه براى واژه قرآنى بديلى از ديگر كلمات اين كتاب الهى كه در | |||
موضعى ديگر و در سياقى ديگر آمده است بيابيم. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
اين كتاب مشتمل بر يادداشتى از مترجم،يادداشتى از | اين كتاب مشتمل بر يادداشتى از مترجم،يادداشتى از مؤلف،يك مقدمه و سه گفتار ذيل مى‌باشد:در گفتار اول عناوين:معجزه،جدل و مبارزه‌جويى و نمايش اعجاز،وجوه اعجاز و بيان قرآنى،علماى بلاغت و اعجاز بيانى مورد بحث واقع مى‌شود.و در گفتار دوم«نظريه‌اى در اعجاز بيانى»به عناوينى چون:حروف مقطعه و راز نهفته در حروف،دلالتهاى الفاظ و راز كلمات(رؤيا و حلم،آنس و ابصر،نأى و بعد و...)و اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير برمى‌خوريم. | ||
مؤلف،يك مقدمه و سه گفتار ذيل مى‌باشد:در گفتار اول عناوين:معجزه،جدل | |||
و مبارزه‌جويى و نمايش اعجاز،وجوه اعجاز و بيان قرآنى،علماى بلاغت و اعجاز بيانى مورد بحث | |||
واقع مى‌شود.و در گفتار دوم«نظريه‌اى در اعجاز بيانى»به عناوينى چون:حروف مقطعه و راز نهفته | |||
در حروف،دلالتهاى الفاظ و راز كلمات(رؤيا و حلم،آنس و ابصر،نأى و بعد و...)و | |||
اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير برمى‌خوريم. | |||
در گفتار سوم مسائل ابن ازرق و تفسير ابن عباس از واژه‌هاى قرآنى مورد نقد و بررسى قرار | |||
مى‌گيرد.فهرست مطالب كتاب نيز در ابتداى آن درج شده است. | مى‌گيرد.فهرست مطالب كتاب نيز در ابتداى آن درج شده است. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۷۳: | ||
نويسندۀ كتاب دكتر عايشه عبد الرحمن نبت الشاطئ،قرآن‌پژوه | نويسندۀ كتاب دكتر عايشه عبد الرحمن نبت الشاطئ،قرآن‌پژوه مصرى است.اين كتاب توسط آقاى حسين صابرى به فارسى برگردان شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 632 صفحه نخستين‌بار در سال 1376 خورشيدى از | ||
سوى«شركت انتشارات علمى و فرهنگى»تهران به چاپ رسيده است. | |||
مصرى است.اين كتاب توسط آقاى حسين صابرى به فارسى برگردان شده و | |||
در قطع وزيرى با جلد شوميز در 632 صفحه نخستين‌بار در سال 1376 خورشيدى از | |||
==منبع== | |||
1-مقدمه مترجم 2-خرمشاهى،بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج اول،ص 247 | |||
| خط ۱۳۱: | خط ۸۸: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | [[رده:مباحث ادبی و بلاغی قرآن]] | ||