مهدویت و جهانی‌سازی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت')
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''مهدويت و جهانى‌سازى''' اثر فارسى على اصغر رضوانى، از مجوعه كتب «سلسله مباحث مهدويت» بوده كه به بررسى پديده جهانى شدن و ارتباط آن با آموزه مهدويت پرداخته است.
'''مهدویت و جهانى‌سازى''' اثر فارسى على اصغر رضوانى، از مجوعه كتب «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به بررسى پديده جهانى شدن و ارتباط آن با آموزه مهدویت پرداخته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۴۰: خط ۴۰:
نويسنده معتقد است ديدگاه‌هاى مربوط به جهانى شدن، از دو لحاظ شكلى و ماهوى قابل تطبقه‌بندى است: لحاظ شكلى آن عبارت است از ديدگاه‌هاى مربوط به اين كه آيا جهانى شدن يك پروسه تاريخى است يا اين كه پروژه‌اى راه‌اندازى شده از طرف غرب است و لحاظ ماهوى آن، مربوط به ديدگاه‌هايى مى‌شود كه ماهيت و چيستى جهانى شدن را بررسى مى‌كنند.
نويسنده معتقد است ديدگاه‌هاى مربوط به جهانى شدن، از دو لحاظ شكلى و ماهوى قابل تطبقه‌بندى است: لحاظ شكلى آن عبارت است از ديدگاه‌هاى مربوط به اين كه آيا جهانى شدن يك پروسه تاريخى است يا اين كه پروژه‌اى راه‌اندازى شده از طرف غرب است و لحاظ ماهوى آن، مربوط به ديدگاه‌هايى مى‌شود كه ماهيت و چيستى جهانى شدن را بررسى مى‌كنند.


مؤلف، در نگرش به ماهيت جهانى شدن، سه ديدگاه: ليبرال دموكراسى، نئوماركسيستى و پست مدرن را بررسى كرده و بعد از اشاره به ريشه‌هاى تاريخى جهانى شدن، به نقد مهم‌ترين مبانى فكرى و نظرى تمدن غربى كه به عقيده وى، با مبانى فكرى و انديشه مهدويت اسلامى ناسازگار است، از جمله: انسان محورى، سكولاريسم، ليبراليسم و حس‌گرايى، پرداخته است.
مؤلف، در نگرش به ماهيت جهانى شدن، سه ديدگاه: ليبرال دموكراسى، نئوماركسيستى و پست مدرن را بررسى كرده و بعد از اشاره به ريشه‌هاى تاريخى جهانى شدن، به نقد مهم‌ترين مبانى فكرى و نظرى تمدن غربى كه به عقيده وى، با مبانى فكرى و انديشه مهدویت اسلامى ناسازگار است، از جمله: انسان محورى، سكولاريسم، ليبراليسم و حس‌گرايى، پرداخته است.


وى پس از آن كه به چالش‌ها و فرصت‌هاى جهانى شدن اشاره مى‌كند، جنبه‌هاى منفى اين پديده را مورد بررسى قرار داده است كه از جمله آن‌ها مى‌توان به نبود رهبرى واحد و تأثيرگذار در عرصه بين الملل و فزونى رقابت‌ها و ستيزه‌جويى‌ها، ترويج فساد، بى‌بندو بارى، فحشا و فرهنگ منحط غربى و از بين رفتن آموزه‌هاى اخلاقى و معنوى در پرتو اين فرايند اشاره كرد.
وى پس از آن كه به چالش‌ها و فرصت‌هاى جهانى شدن اشاره مى‌كند، جنبه‌هاى منفى اين پديده را مورد بررسى قرار داده است كه از جمله آن‌ها مى‌توان به نبود رهبرى واحد و تأثيرگذار در عرصه بين الملل و فزونى رقابت‌ها و ستيزه‌جويى‌ها، ترويج فساد، بى‌بندو بارى، فحشا و فرهنگ منحط غربى و از بين رفتن آموزه‌هاى اخلاقى و معنوى در پرتو اين فرايند اشاره كرد.
خط ۵۷: خط ۵۷:


#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع
#سايت خبرى آينده روشن
#سايت خبرى آينده روشن


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش