۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
الزواج الموقت عند الصحابه و التابعین | الزواج الموقت عند الصحابه و التابعین | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طبسی، نجم الدین]] ( | [[طبسی، نجم الدین]] (نویسنده) | ||
[[اجرایی، محمدحسین]] (مترجم) | [[اجرایی، محمدحسین]] (مترجم) | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
هدف | هدف نویسنده مستند سازى ازدواج موقت و گردآورى نصوص و اخبار مربوطه از ميان آثار و منابع اهل سنت است تا به اين طريق حقانيت و اعتبار انديشهها و مبانى فقهى شيعه را مبرهن سازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
نویسنده، به جاى پژوهش در همه ابعاد ازدواج موقت، به اثبات مشروعيت آن از طريق شناسايى نامها و اقوال تعدادى از صحابه و تابعين پرداخته و كتب ديگر را بىنياز از پرداختن به ديگر مباحث ازدواج موقت دانسته به اين جهت به تفحص در منابع حديثى، تراجم، كتب رجالى، منابع تفسيرى و فقهى اهل سنت پرداخته و ضمن گردآورى آراى كسانى كه به ازدواج موقت اعتقاد داشته و آن را مشروع و مطابق شريعت اسلامى مىدانستهاند، اشكالات و مناقشات فقهى و جدلى اهل سنت را پاسخ داده است. | |||
==معرفى محتوا== | ==معرفى محتوا== | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
اين شخصيتها در متون اهل سنت، گواهىهاى مستقيمى دادهاند مبنى بر مشروعيت و عدم نسخ ازدواج موقت. مسئله اين است كه برخى اهل سنت ادعا كردهاند كه ازدواج موقت در ابتدا در آيه 24 سوره نسا، مشروع بوده اما بعد از پيامبر اكرم(ص) نسخ شده است. | اين شخصيتها در متون اهل سنت، گواهىهاى مستقيمى دادهاند مبنى بر مشروعيت و عدم نسخ ازدواج موقت. مسئله اين است كه برخى اهل سنت ادعا كردهاند كه ازدواج موقت در ابتدا در آيه 24 سوره نسا، مشروع بوده اما بعد از پيامبر اكرم(ص) نسخ شده است. | ||
نویسنده، اقوال و سيره افرادى مانند عمران بن حصين، ابوسعيد خدرى، جابر بن عبدالله انصارى، ابن مسعود، سلمه بن اكوع، [[امام على(ع)|على بن ابى طالب(ع)]]، عمرو بن حريث، معاویة بن ابى سفيان، سلمة بن امية، ربيعة بن امية، عمرو بن حوشب، ابى بن كعب، اسماء بنت ابىبكر، ام عبدالله بنت ابى خيثمة، عبدالله بن عباس، سمير، انس بن مالك و ابن عمر را شناسايى كرده و گزارشهاى آنها را تحليل و بررسى و تشريح كرده است. | |||
آنچه از اين اقوال وگزارشها پيداست يكى تأكيد بر دلالت آيه 24 سوره نساء بر متعه و ازدواج موقت و ديگرى تأكيد بر عدم نسخ اين آيه مىباشد. | آنچه از اين اقوال وگزارشها پيداست يكى تأكيد بر دلالت آيه 24 سوره نساء بر متعه و ازدواج موقت و ديگرى تأكيد بر عدم نسخ اين آيه مىباشد. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
در فصل سوم 8 نكته تحقيقى راجع به متعه و صيغه موقت ارائه شده است. | در فصل سوم 8 نكته تحقيقى راجع به متعه و صيغه موقت ارائه شده است. | ||
در نكته اول به اشكال برخى از | در نكته اول به اشكال برخى از نویسندگان اهل سنت كه ادعاى نسخ آيه متعه كردهاند، پاسخ داده شده و نصوص و اخبارى كه در فصل اول و دوم نقل شده به عنوان شاهد متقن عدم نسخ طرح گرديده است. | ||
در نكته بعدى ثابت شده كه ممانعت عمر از نكاح موقت يك دستور حكومتى بوده و ارتباطى به شرع و احكام شرعى نداشته است. | در نكته بعدى ثابت شده كه ممانعت عمر از نكاح موقت يك دستور حكومتى بوده و ارتباطى به شرع و احكام شرعى نداشته است. | ||
نویسنده، پنج دليل و شاهد بر اين مطلب از متون اهل سنت آورده است. در نكته بعدى بر حكومتى بودن دستور عمر تأكيد شده و از عبارات خود او به روشنى مشخص گرديده كه عمر، ادعاى نسخ نكرده است. | |||
در نكته بعدى اقوال و تصريحات تعدادى از فقهاى اهل سنت مانند [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبى]]، [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]]، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، و هاشمى بغدادى بر جواز متعه و اعتراف تعدادى ديگر مبنى بر عدم اجماع در تحريم متعه نقل شده است. | در نكته بعدى اقوال و تصريحات تعدادى از فقهاى اهل سنت مانند [[قرطبی، محمد بن احمد|قرطبى]]، [[ماوردی، علی بن محمد|ماوردى]]، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]]، و هاشمى بغدادى بر جواز متعه و اعتراف تعدادى ديگر مبنى بر عدم اجماع در تحريم متعه نقل شده است. | ||
نویسنده، در نكته بعدى با بررسى احاديث تحريم متعه مانند حديث ترمزى، حديث سعيد بن جبير، حديث الزهرى، حديث سبره، حديث ايساس و حديث ابى هريره، عدم وثاقت اين روايات و مشكل و اضطراب سندى و دلالى آنها را مشخص ساخته است. | |||
در آخرين مطلب، کتاب شناسى مختصرى از فهرست نام و | در آخرين مطلب، کتاب شناسى مختصرى از فهرست نام و نویسنده 44 کتاب از علماى قديم و جديد درباره احكام، مسايل، مشروعيت و جواز ازدواج موقت آمده است. | ||
ویرایش