۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
ابر پاییزی تأویل پیشگویی‌های نوستر آداموس و روایات دینی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۳:۲۱
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'وي' به 'وی'
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
تاویل پیشگویی‌های نوستر آداموس و روایات دینی | تاویل پیشگویی‌های نوستر آداموس و روایات دینی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نیمروزی، رسول]] ( | [[نیمروزی، رسول]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BF 1815 /ن9ن9 | | کد کنگره =BF 1815 /ن9ن9 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''ابر پاييزى | '''ابر پاييزى تأویل و پيشگویى‌هاى نوستر آداموس و روايات دينى''' اثر رسول نيمروزى، سعى در تأویل متن اصلى پيشگویى‌هاى نوستر آداموس در باب ظهور حضرت مهدى موعود(ع) و مقايسه آن با متون اصيل اسلامى دارد. | ||
کتاب به زبان فارسى و در سال 1386ش نوشته شده و عنوان ديگر آن | کتاب به زبان فارسى و در سال 1386ش نوشته شده و عنوان ديگر آن «تأویل و تفسير پيشگویى‌هاى نوستر آداموس درباره آخرالزمان» مى‌باشد. | ||
عنوان کتاب برگرفته از حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه جمع شدن ياران قائم(ع) نزد آن حضرت را به ابر پاييزى تشبيه كرده‌اند. | عنوان کتاب برگرفته از حديثى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] است كه جمع شدن ياران قائم(ع) نزد آن حضرت را به ابر پاييزى تشبيه كرده‌اند. | ||
رویكرد غرب مسيحى به موضوع آخرالزمان و گفتگو از «آرماگدون» در طى سى سال اخير، بيش از هر زمان آثار هنرى ساخته شده بر اساس پيشگویى‌هاى نوستر آداموس را بر سر زبان‌ها انداخته و اين امر باعث اهميت اين اثر شده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در نه فصل ارائه گرديده است. | کتاب با دو مقدمه از مؤلف آغاز شده و مطالب در نه فصل ارائه گرديده است. | ||
مباحث، درپى اثبات اين مطلب است كه تفسير و | مباحث، درپى اثبات اين مطلب است كه تفسير و تأویل پيشگویى‌ها بر اساس روش تأویل هرمنوتيكى، بيش از هر زمان، پرده از واقعيات و مفاهيم مورد نظر نوستر آداموس برداشته و مؤلف درپى نشان دادن قرابت آن برداشت‌ها با دريافت‌هاى منبعث از روايات دينى و اسلامى است. | ||
در اين اثر، علاوه بر نظريه هرمنوتيكى كه حوزه‌هايى چون تفسير کتاب مقدس، روش‌شناسى عام لغوى، علم درك مبانى روش‌شناختى علوم انسانى و پديدارشناسى انديشه را شامل مى‌شود، از نظريه زبان‌شناختى كنتراستيو يا علم تحليل مقابله‌اى نيز استفاده شده است. | در اين اثر، علاوه بر نظريه هرمنوتيكى كه حوزه‌هايى چون تفسير کتاب مقدس، روش‌شناسى عام لغوى، علم درك مبانى روش‌شناختى علوم انسانى و پديدارشناسى انديشه را شامل مى‌شود، از نظريه زبان‌شناختى كنتراستيو يا علم تحليل مقابله‌اى نيز استفاده شده است. | ||
مؤلف سعى بر آن دارد تا تعابير و ارجاعاتى را كه از طريق متفكران غربى و مفسران مسلمان مى‌تواند در مورد سانتورى‌هاى خارق‌العاده نوستر آداموس صورت گيرد را مشخص نموده و اين ارجاعات را با توجه به | مؤلف سعى بر آن دارد تا تعابير و ارجاعاتى را كه از طريق متفكران غربى و مفسران مسلمان مى‌تواند در مورد سانتورى‌هاى خارق‌العاده نوستر آداموس صورت گيرد را مشخص نموده و اين ارجاعات را با توجه به رویدادهاى تاريخى تفسير و تعبير نمايد. | ||
سوءبرداشت و سوءاستفاده‌ها از | سوءبرداشت و سوءاستفاده‌ها از پيشگویى‌هاى «نوستر آداموس»، مؤلف را به گردآورى و ارائه وجهى متفاوت و منصفانه از اين اثر واداشته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف در مقدمات خود ضمن ارائه توضيحاتى پيرامون اثر | مؤلف در مقدمات خود ضمن ارائه توضيحاتى پيرامون اثر خویش، به ريشه‌يابى و توضيح هرمنوتيك و علم تأویل، از ديدگاه فلاسفه و بزرگانى همچون هايدگر، افلاطون و [[ارسطو]] پرداخته و معتقد است پيچيدگى عمل تأویل و نحوه استوار شدن آن به قوه فاهمه و فهم، با بررسى دو وجه تأویل؛ يعنى گفتن و تبيين، آشكار مى‌شود. | ||
فصل اول کتاب به دنبال نشانه‌شناسى ظهور منجى موعود از ديدگاه شيعه، به بررسى علائم ظهور و روايات وارده در اين زمينه، از جمله دو واقعه عظيم كه قبل از ظهور امام عصر(عج) رخ خواهد داد و كاملاً با تفاسير نوستر آداموس و مكاشفه «يوحنا» در انجيل همخوانى دارند- كه عبارتند از: براندازى حكومت شام به رهبرى «عثمان سفيانى» و شنيده شدن صيحه آسمانى- مى‌پردازد. | فصل اول کتاب به دنبال نشانه‌شناسى ظهور منجى موعود از ديدگاه شيعه، به بررسى علائم ظهور و روايات وارده در اين زمينه، از جمله دو واقعه عظيم كه قبل از ظهور امام عصر(عج) رخ خواهد داد و كاملاً با تفاسير نوستر آداموس و مكاشفه «يوحنا» در انجيل همخوانى دارند- كه عبارتند از: براندازى حكومت شام به رهبرى «عثمان سفيانى» و شنيده شدن صيحه آسمانى- مى‌پردازد. | ||
فصل دوم، در دو قسمت، به تحقيق پيرامون علم هرمنوتيك، تفسير و | فصل دوم، در دو قسمت، به تحقيق پيرامون علم هرمنوتيك، تفسير و تأویل پرداخته است: | ||
الف) بررسى مفهوم نص و ارائه نكاتى درباره تفسير و | الف) بررسى مفهوم نص و ارائه نكاتى درباره تفسير و تأویل قرآن كريم و روايات اسلامى. | ||
ب) بيان | ب) بيان تأویل‌ها و تفاسيرى درباره نشانه‌ها، حوادث و رویدادهاى پيش از ظهور منجى موعود(عج)، كه در روايات اسلامى وارد شده و تطبيق آنها با گفته‌هاى نوستر آداموس. | ||
فصل سوم، با اشاره به اين نكته كه يكى از مهم‌ترين جنبه‌هاى زبان‌شناختى در بررسى متون دينى، وجود ابهامات و مفاهيمى است كه ممكن است يكى با ديگرى در تناقض بوده و يكديگر را نفى كنند و نه تنها مصاديق و مفاهيم متفاوتى را القاء نموده، بلكه ذهن مخاطب را دچار اغتشاش و ترديد نمايند، لذا مؤلف با توجه به اينكه اين مسأله، يكى از ظريف‌ترين جنبه‌هاى نظرى بررسى مباحث مربوط به موعودشناسى و ظهور منجى موعود است، به رمزشناسى و معناشناسى متون مربوط به آخرالزمان مى‌پردازد. | فصل سوم، با اشاره به اين نكته كه يكى از مهم‌ترين جنبه‌هاى زبان‌شناختى در بررسى متون دينى، وجود ابهامات و مفاهيمى است كه ممكن است يكى با ديگرى در تناقض بوده و يكديگر را نفى كنند و نه تنها مصاديق و مفاهيم متفاوتى را القاء نموده، بلكه ذهن مخاطب را دچار اغتشاش و ترديد نمايند، لذا مؤلف با توجه به اينكه اين مسأله، يكى از ظريف‌ترين جنبه‌هاى نظرى بررسى مباحث مربوط به موعودشناسى و ظهور منجى موعود است، به رمزشناسى و معناشناسى متون مربوط به آخرالزمان مى‌پردازد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در اين فصل، به کتاب‌هايى كه به بيان زندگى‌نامه اين پيشگو مى‌پردازند از جمله «تاريخ، زندگى و وصيت‌نامه ميشل دو نوسترآداموس» و «تاريخ و تاريخ‌شناسى پرووانسى» نيز اشاره شده است. | در اين فصل، به کتاب‌هايى كه به بيان زندگى‌نامه اين پيشگو مى‌پردازند از جمله «تاريخ، زندگى و وصيت‌نامه ميشل دو نوسترآداموس» و «تاريخ و تاريخ‌شناسى پرووانسى» نيز اشاره شده است. | ||
فصل ششم، درپى | فصل ششم، درپى تأویل و تفسير هرمنوتيكى سانتورى‌هاى نوسترآداموس، نوشته‌هاى او را آورده و تفاسير خود از آنها را نيز بيان كرده است؛ به عنوان مثال اين گفته كه «از كشور عربى خوشبخت، شخصى قدرتمند و مسلط به شريعت محمد(ص) زاده خواهد شد، اسپانيا را به دردسر انداخته و بر گرانادا مستولى مى‌شود و توسط دريا بر مردم ليوكوزيا ظفر مى‌يابد.» را منطبق بر حضرت مهدى(عج) تفسير كرده است. | ||
فصل هفتم، به پيدايش مسيحيت و نقش فلسفه انتظار در آن مى‌پردازد. به عقيده مؤلف، برخى متفكران مسيحى از جمله «شعاير ماثر» براین موضوع تأكيد كرده‌اند كه ظهور مسيحيت و زمينه‌هايى كه براى قيام حضرت عيسى(ع) فراهم شد، در حقيقت به واسطه مكاشفات آخرالزمانى و درونى تفكر يهوديت درباره ملكوتى كه فرا مى‌رسد به وجود آمده است. | فصل هفتم، به پيدايش مسيحيت و نقش فلسفه انتظار در آن مى‌پردازد. به عقيده مؤلف، برخى متفكران مسيحى از جمله «شعاير ماثر» براین موضوع تأكيد كرده‌اند كه ظهور مسيحيت و زمينه‌هايى كه براى قيام حضرت عيسى(ع) فراهم شد، در حقيقت به واسطه مكاشفات آخرالزمانى و درونى تفكر يهوديت درباره ملكوتى كه فرا مى‌رسد به وجود آمده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
فصل هشتم از حواريونى چون پولس، يوحنا و نيز ايوب نبى(ع) به عنوان معماران و مناديان آخرالزمان ياد كرده و به بيان گفته‌ها و اعمال آنها پرداخته است. | فصل هشتم از حواريونى چون پولس، يوحنا و نيز ايوب نبى(ع) به عنوان معماران و مناديان آخرالزمان ياد كرده و به بيان گفته‌ها و اعمال آنها پرداخته است. | ||
فصل نهم، به | فصل نهم، به پيشگویى‌هاى عمده نوسترآداموس درباره آخرالزمان و تطبيق آنها با رویدادهاى تاريخى اختصاص دارد. | ||
مؤلف درپى پاسخ به اين سؤال كه | مؤلف درپى پاسخ به اين سؤال كه پيشگویى‌هاى نوستر آداموس چه ربطى به دين اسلام و تفاسير خاص شيعه در باب امام زمان(ع) دارد؟ علم هرمنوتيك را مطالعه درباره نوعى فهم و برداشت از متون تاريخى و كليدى تعريف كرده و با كسانى كه آنرا نوعى تفسير به رأى مى‌دانند مخالف است؛ زيرا به عقيده او فهم و دستاورد بشرى از لحاظ فكرى صرفاً محدود به زمان و مكان نبوده و ممكن است يك پيشگو، قبل از وقوع اتفاقى، بر بسيارى از اتفاقات و پديده‌ها اشراف داشته باشد. | ||
==وضيت کتاب== | ==وضيت کتاب== | ||