۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'أبي ' به 'أبي'
جز (جایگزینی متن - 'روحاني' به 'روحانی') |
جز (جایگزینی متن - 'أبي ' به 'أبي') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
از اوضاع و احوال و تاريخ تولّد و جزئيات زندگى ايشان اطلاع دقيق و مشروحى در دست نيست، و فقط در بعضى از رسالات موجود، به اساتيد دوران تحصيل و آثار و تأليفات معظّم‌له اشارات مختصرى شده است.مطالب اين تاريخچه نيز از مندرجات همان رسالات و اطلاعات محلّى اقتباس شده است: | از اوضاع و احوال و تاريخ تولّد و جزئيات زندگى ايشان اطلاع دقيق و مشروحى در دست نيست، و فقط در بعضى از رسالات موجود، به اساتيد دوران تحصيل و آثار و تأليفات معظّم‌له اشارات مختصرى شده است.مطالب اين تاريخچه نيز از مندرجات همان رسالات و اطلاعات محلّى اقتباس شده است: | ||
نام ايشان بنابر نوشته‌هاى خودشان حسن بن محمّد على(يا محمدحسن بن محمد على، يا حسن بن على) بن عبداللّه بن نعيم بن عبدالمطلب بن | نام ايشان بنابر نوشته‌هاى خودشان حسن بن محمّد على(يا محمدحسن بن محمد على، يا حسن بن على) بن عبداللّه بن نعيم بن عبدالمطلب بن أبيالفضائل العلوي الحسيني العريضى الخراساني البشروئي بوده است-دوران تحصيلات مقدماتى را در محضر والد بزرگوار خود گذرانده، و سپس عازم مشهد مقدس و عتبات عاليات شده و در محضر اساتيد بزرگى مانند [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] و ملا آقا دربندى كسب فيض نموده‌اند؛ مخصوصا ملا آقا دربندى نسبت به ايشان توجه و عنايت خاصى مبذول فرموده و براى معظم له قائل به احترام خاصى بوده است، چنان كه علاوه بر اظهار نظر در مجامع و محافل، در اين مورد با والد ايشان نيز مكاتبه فرموده است. | ||
به هر حال پس از اتمام تحصيلات و نيل به درجۀ اجتهاد، به موطن مألوف مراجعت كرده و همۀ عمر خود را به وعظ و تبليغ و تأليف و تصنيف پرداخته و سرانجام در چهارم ربيع‌الاول 1306 هجرى قمرى به رحمت ايزدى پيوستند. | به هر حال پس از اتمام تحصيلات و نيل به درجۀ اجتهاد، به موطن مألوف مراجعت كرده و همۀ عمر خود را به وعظ و تبليغ و تأليف و تصنيف پرداخته و سرانجام در چهارم ربيع‌الاول 1306 هجرى قمرى به رحمت ايزدى پيوستند. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
#منظومة فى المنطق | #منظومة فى المنطق | ||
#منظومة فى العقايد | #منظومة فى العقايد | ||
#كتاب فى أحوال الإمام الهمام السعيد سيد الشهداء و إمام السعداء | #كتاب فى أحوال الإمام الهمام السعيد سيد الشهداء و إمام السعداء أبيعبداللّه الحسين عليه:السّلام، به نام مهيّج الأسف على قتيل الطّف. | ||
#كتاب ديگرى در شرح وقايع كربلا به فارسى | #كتاب ديگرى در شرح وقايع كربلا به فارسى | ||
#:(چون اين كتاب به دليل سبک نگارش و موضوع آن در مراسم سوگوارى حضرت سيد الشهداء و در:ساير ايام بيشتر مورد استفاده قرار گرفته است تعدادى از اوراق ابتدا و انتهاى آن از بين:رفته و به اين علت نام آن معلوم نشد.) (اربع اراجیز جلد 1، (صفحه 15) | #:(چون اين كتاب به دليل سبک نگارش و موضوع آن در مراسم سوگوارى حضرت سيد الشهداء و در:ساير ايام بيشتر مورد استفاده قرار گرفته است تعدادى از اوراق ابتدا و انتهاى آن از بين:رفته و به اين علت نام آن معلوم نشد.) (اربع اراجیز جلد 1، (صفحه 15) | ||