ولایت فقیه در حکومت اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ولایت فقیه (ابهام‌ زدایی)' به 'ولایت فقیه (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
جز (جایگزینی متن - 'ولایت فقیه (ابهام‌ زدایی)' به 'ولایت فقیه (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[سعیدیان، محسن]] (گردآورنده)
[[سعیدیان، محسن]] (گردآورنده)


[[حسینی طهرانی، محمدحسین]] (نويسنده)
[[حسینی طهرانی، محمدحسین]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏238‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏و‎‏8
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏238‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏5‎‏و‎‏8
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8333
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12974
| کتابخوان همراه نور =12974
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|ولایت فقیه (ابهام‌‌زدایی)}}
'''ولايت فقيه در حكومت اسلام''' تأليف آیت‌الله سيد [[حسینی طهرانی، محمدحسین|محمدحسین حسينى تهرانى]] است كه به همت محسن سعيديان و محمدحسین راجى تنظيم و تدوين شده است.
'''ولايت فقيه در حكومت اسلام''' تأليف آیت‌الله سيد [[حسینی طهرانی، محمدحسین|محمدحسین حسينى تهرانى]] است كه به همت محسن سعيديان و محمدحسین راجى تنظيم و تدوين شده است.


درباره حكومت اسلامى و ولايت فقيه و حدود و شرايط آن است.
درباره حكومت اسلامى و ولايت فقيه و حدود و شرايط آن است.


اين كتاب كه حاصل درس‌هاى نويسنده است، با استفاده از آيات قرآن و روايات و شواهد تاريخى و اجتماعى به مباحث فقهى و علمى و دلايل ولايت فقيه و شرايط و موانع آن و حقيقت ولايت امام و فقيه عادل و نحوه حكومت آنها در اسلام در چهار جلد پرداخته است. برخى از مطالب كتاب، جديد است و سابقه قبلى ندارد.
اين كتاب كه حاصل درس‌هاى نویسنده است، با استفاده از آيات قرآن و روايات و شواهد تاريخى و اجتماعى به مباحث فقهى و علمى و دلايل ولايت فقيه و شرايط و موانع آن و حقيقت ولايت امام و فقيه عادل و نحوه حكومت آنها در اسلام در چهار جلد پرداخته است. برخى از مطالب كتاب، جديد است و سابقه قبلى ندارد.


مهم‌ترين ويژگى كتاب روى‌كرد معارفى و مطالب عرفانى مرتبط با آن است.
مهم‌ترين ويژگى كتاب روى‌كرد معارفى و مطالب عرفانى مرتبط با آن است.
خط ۴۰: خط ۴۱:




نويسنده، قبل از اين كتاب، مطالبى را در باب لزوم تشكيل حكومت اسلام، با عنوان «وظيفه فرد مسلمان در احياى حكومت اسلام» در جمع طلاّب مشهد مطرح كرده بود.
نویسنده، قبل از اين كتاب، مطالبى را در باب لزوم تشكيل حكومت اسلام، با عنوان «وظيفه فرد مسلمان در احياى حكومت اسلام» در جمع طلاّب مشهد مطرح كرده بود.


به مناسبت طرح اين مباحث و احساس تكليفى كه نسبت به دفاع از نظريه ولايت فقيه در زمان حاضر نموده به صورت مشروح وارد مباحث ولايت فقيه مى‌شود.
به مناسبت طرح اين مباحث و احساس تكليفى كه نسبت به دفاع از نظريه ولايت فقيه در زمان حاضر نموده به صورت مشروح وارد مباحث ولايت فقيه مى‌شود.


== ساختار ==
== ساختار ==
كل مطالب كتاب در 48 درس تدوين و در هر جلد 12 جلسه از اين دروس ارائه شده است. از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه مؤلف صرفاً در چارچوب مباحث ولايت فقيه باقى نمانده و گاه مباحث اجتماعى و معارفى مشروحى را تعقيب كرده است.
كل مطالب كتاب در 48 درس تدوين و در هر جلد 12 جلسه از اين دروس ارائه شده است. از جمله ويژگى‌هاى اين كتاب آن است كه مؤلف صرفاً در چارچوب مباحث ولايت فقيه باقى نمانده و گاه مباحث اجتماعى و معارفى مشروحى را تعقيب كرده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
نویسنده پس از تبيين معناى لغوى و اصطلاحى ولايت، ولايت امام معصوم را توضيح مى‌دهد. وى آيات و روايات زيادى را كه دال بر ولايت تكوينى و تشريعى است بيان كرده و بحث مبسوطى درباره روايت مقبوله عمر بن حنظله و اعتبار متن و سند آن ارائه مى‌كند.


 
در ضمن مباحث بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه واگذارى امور به ولى فقيه، از راه انتخابات عمومى ممكن نيست. بلكه بايد با نظر اهل فن و مجتهدان تعيين شود. ولى فقيه بايد اعلم باشد و ملاك اعلمیت، اعلمیت در فهم قرآن و روايات و متون فقهى است. مديريت امور جامعه علاوه بر تخصص در فهم دين، نيازمند نور باطن و داشتن تقوا و توجه به خداست. وى با تشريح برخى آموزه‌هاى دعاى كميل بيان مى‌كند كه اگر عالمى متصف به مضامين دعاى كميل نباشد غاصب مقام ولايت است.
نويسنده پس از تبيين معناى لغوى و اصطلاحى ولايت، ولايت امام معصوم را توضيح مى‌دهد. وى آيات و روايات زيادى را كه دال بر ولايت تكوينى و تشريعى است بيان كرده و بحث مبسوطى درباره روايت مقبوله عمر بن حنظله و اعتبار متن و سند آن ارائه مى‌كند.
 
در ضمن مباحث بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه واگذارى امور به ولى فقيه، از راه انتخابات عمومى ممكن نيست. بلكه بايد با نظر اهل فن و مجتهدان تعيين شود. ولى فقيه بايد اعلم باشد و ملاك اعلميت، اعلميت در فهم قرآن و روايات و متون فقهى است. مديريت امور جامعه علاوه بر تخصص در فهم دين، نيازمند نور باطن و داشتن تقوا و توجه به خداست. وى با تشريح برخى آموزه‌هاى دعاى كميل بيان مى‌كند كه اگر عالمى متصف به مضامين دعاى كميل نباشد غاصب مقام ولايت است.


به اعتقاد او، مسئولين كليه قوا توسط حاكم اسلام نصب مى‌شوند و معاون او به شمار مى‌آيند، نه قدرت‌هاى موازى با او.
به اعتقاد او، مسئولين كليه قوا توسط حاكم اسلام نصب مى‌شوند و معاون او به شمار مى‌آيند، نه قدرت‌هاى موازى با او.
خط ۷۳: خط ۷۰:




{{فقه سیاسی}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فرق اسلامی]]
[[رده:فقه سیاسی]]
[[رده:مذاهب کلامی اهل سنت]]