۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[احمدی میانجی، علی]] ( | [[احمدی میانجی، علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 230/3 /الف3م2 | | کد کنگره =BP 230/3 /الف3م2 | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = 1424 ق | | سال نشر = 1424 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00593AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-6352-98-7 | | شابک =964-6352-98-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00593 | |||
| کتابخوان همراه نور =00593 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
''' | '''مالکیت خصوصى در اسلام''' تألیف [[احمدی میانجی، علی|آیت‌الله میرزا على احمدى میانجى]] در زمینه مالکیت خصوصى و فروعات فقهى و حقوقى مربوط به آن است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در دو بخش اصلى به بحث درباره موضوع مالکیت خصوصى پرداخته است: بخش اول ادله مالکیت خصوصى به طور عموم و بخش دوم مالکیت خصوصى زمین و ادله آن با استفاده از برخى وقف‌نامه‌هاى پیامبر بررسى شده است. | |||
نویسنده با مراجعه به ادله (کتاب و سنت) و نقد و بررسى گفتار فقها در صدد ارائه این مطالب برآمده است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى | در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مى‌شود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد. | ||
در | پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آنها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه مى توان از آیات و روایات و سایر ادله قطعى و دیدگاه‌هاى فقهى مربوط به این ابواب دلایل مالکیت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌کند. | ||
او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مى‌کند. | |||
در | در ادامه نگارنده به دیه و آیات و روایات متناسب با آن اشاره کرده و دیه را نیز از ادله مالکیت خصوصى عنوان کرده و وجه این دلالت را بیان نموده است. آنگاه به آیات و اخبار مربوط به دین اشاره نموده و ضمن ترجمه و شرح این آیات و روایات وجه استدلال بر آنها مبنى بر دلالت داشتن آنها بر مالکیت خصوصى را تبیین مى‌نماید. | ||
نگارنده در فصل دیگرى از کتاب به مهریه زنان و آیات و روایات مربوط به متاع آنان در هنگام طلاق اشاره کرده و اهمیت دادن اسلام به این مسئله را از دلایل احترام گذاشتن به مالکیت خصوصى ارزیابى کرده است. | |||
در فصل بعدى کتاب نگارنده به حرام بودن غصب اموال در اسلام اشاره کرده و آیات و روایت غصب را بررسى نموده و قسمتى از اخبار در مورد اموالى که مورد نزاع واقع مى‌شوند و همچنین برخى از نامه‌هاى پیامبر اسلام(ص) را در این زمینه مورد تجزیه و تحلیل فقهى قرار داده است. | |||
وى ازمجموع این مباحث و آیات و روایات دلایل مالکیت خصوصى را نتیجه مى‌گیرد. | |||
بررسى احادیث مربوط به لقطه (اشیاء یا اموال پیدا شده) و عاریه و بیان احکام آنها به عنوان ملک خصوصى و احترام به آن از مباحث بعدى کتاب است. | |||
تحلیل اخبار مربوط به بیع و عتق و اینکه این دو نیز از فروعات و ادله مربوط به مالکیت خصوصى بوده و مواردى که از اخبار مربوط به آن مبنى بر مالک بودن بایع و مشترى استفاده می‌شود نیز از مباحث بعدى کتاب است. | |||
در | آیات و روایات انفاق و وصیت و کیفیت آنها نیز پایان بخش مطالب بخش اول کتاب است که در این مباحث نیز جنبه‌هایى از مالکیت خصوصى بیان شده است. | ||
در بخش دوم ادله مالکیت زمین از آیات و روایات بیان شده و انواع زمین و راه‌هاى تملک و مالک شدن آن مورد تجزیه و تحلیل قرار مى‌گیرد. | |||
در همین راستا نگارنده به برخى از نامه‌هاى پیامبر(ص) و مفاد موقوفات ایشان اشاره کرده و با توجه به مفاد این موقوفات ادله مربوط به مالکیت خصوصى در اسلام و فقه شیعه را تبیین مى‌کند. | |||
مباحثى درباره غصب زمین و احکام آن و شرایط احیاى زمین‌هاى موات و در نتیجه مالک شدن این زمین‌ها که از فروع و مصادیق مالکیت خصوصى است، از مباحث پایانى این کتاب مى‌باشد. | |||
کتاب داراى 304 صفحه بوده که در پایان آن فهرستى از منابع و مصادر مورد استفاده و در ابتداى آن فهرستى از مندرجات و موضوعات کتاب ذکر شده است. | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||