تأملی در نهضت عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقتل أبي مخنف' به 'مقتل أبي‌مخنف'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'مقتل أبي مخنف' به 'مقتل أبي‌مخنف')
خط ۳۷: خط ۳۷:
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره گردیده است.<ref>مقدمه، ص11-12</ref>
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره گردیده است.<ref>مقدمه، ص11-12</ref>


نخستین گفتار کتاب به بررسی اجمالی منابع تاریخ عاشورا پرداخته است که در این میان «[[مقتل أبي مخنف|مقتل الحسين» ابی‌مخنف]]، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]، «[[الأخبار الطوال]]» [[دینوری، احمد بن داود|دینوری]]، «[[الفتوح]]‌«[[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]]، «[[مقتل الحسين عليه‌السلام (خوارزمی)|مقتل الحسين]]» خوارزمی و «مقتل الحسين» [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] به‌عنوان برجسته‌ترین و کهن‌ترین منابع قابل‌توجه که به‌صورت نسبتا مفصل به واقعه عاشورا پرداخته‌اند، مطرح گردیده است.<ref>غفوری‌نژاد، محمد، 1389، ص70</ref>
نخستین گفتار کتاب به بررسی اجمالی منابع تاریخ عاشورا پرداخته است که در این میان «[[مقتل أبي‌مخنف|مقتل الحسين» ابی‌مخنف]]، «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[أنساب الأشراف (5 جلدی)|أنساب الأشراف]]» [[بلاذری، احمد بن یحیی|بلاذری]]، «[[الأخبار الطوال]]» [[دینوری، احمد بن داود|دینوری]]، «[[الفتوح]]‌«[[ابن اعثم کوفی، محمد بن علی|ابن اعثم]]، «[[مقتل الحسين عليه‌السلام (خوارزمی)|مقتل الحسين]]» خوارزمی و «مقتل الحسين» [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] به‌عنوان برجسته‌ترین و کهن‌ترین منابع قابل‌توجه که به‌صورت نسبتا مفصل به واقعه عاشورا پرداخته‌اند، مطرح گردیده است.<ref>غفوری‌نژاد، محمد، 1389، ص70</ref>


فارغ از برخی نکات جزیی که در ضمن مطالب بعدی مورد اشاره قرار خواهد گرفت، اطلاعات تخصصی قابل توجهی توسط مؤلف در این بخش ارائه گردیده است و به لحاظ منطقی جایگاه این بخش به‌عنوان اولین گفتار کتابی‌در باب عاشورا، مناسب ارزیابی‌می‌شود.<ref>همان</ref>
فارغ از برخی نکات جزیی که در ضمن مطالب بعدی مورد اشاره قرار خواهد گرفت، اطلاعات تخصصی قابل توجهی توسط مؤلف در این بخش ارائه گردیده است و به لحاظ منطقی جایگاه این بخش به‌عنوان اولین گفتار کتابی‌در باب عاشورا، مناسب ارزیابی‌می‌شود.<ref>همان</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش