دعاهای قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
«دعاهاى قرآنى»، اثر [[محدثی، جواد|جواد محدثى]] (متولد سراب، 1332ش) است كه در آن، معنا و شرايط دعا را بيان كرده و برخى از ادعيه موجود در قرآن را به‌صورت روان و امروزى توضيح داده است.
'''دعاهای قرآنی'''، اثر [[محدثی، جواد|جواد محدثى]] (متولد سراب، 1332ش) است كه در آن، معنا و شرايط دعا را بيان كرده و برخى از ادعيه موجود در قرآن را به‌صورت روان و امروزى توضيح داده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۱: خط ۳۱:
برخى از نكات جالب و آموزنده اين اثر عبارت است از:
برخى از نكات جالب و آموزنده اين اثر عبارت است از:


1. نويسنده در مقدمه‌اش - كه مشخصات نگارش آن معلوم نشده - يادآور شده است: {| class="wikitable poem"
#نويسنده در مقدمه‌اش - كه مشخصات نگارش آن معلوم نشده - يادآور شده است:
|-
! «در كوير سينه‌ام، چشمه‌هاى «ربّنا» ست !! بر لبم شكوفه «آتِ ما وَعَدتنا» ست»
|}.


{| class="wikitable poem"
{{شعر}}
|-
{{ب|''در كوير سينه‌ام، چشمه‌هاى «ربّنا» ست''|2=''بر لبم شكوفه «آتِ ما وَعَدتنا» ست''}}
! «بند بند هستى‌ام، ترجمان اين دعاست !! «لانُزِغْ قُلوبَنا بعدَ اذْ هَدَيْتَنا»»  
{{ب|''بند بند هستى‌ام، ترجمان اين دعاست''|2='' «لانُزِغْ قُلوبَنا بعدَ اذْ هَدَيْتَنا»»''}}
|}.
{{پایان شعر}}


... دعا، زبان عشق و نياز بنده به درگاه خداى بى‌نياز است. گرايش به دعا و نيايش و اظهار تواضع و نياز در پيشگاه يك قدرت برتر و سرنوشت‌ساز، در نهاد و فطرت انسان نهفته است. به‌عبارت‌ديگر، روى آوردن به معبود و انجام نيايش، پاسخ انسان به ندا و خواستِ فطرى و درونى خويش است...
... دعا، زبان عشق و نياز بنده به درگاه خداى بى‌نياز است. گرايش به دعا و نيايش و اظهار تواضع و نياز در پيشگاه يك قدرت برتر و سرنوشت‌ساز، در نهاد و فطرت انسان نهفته است. به‌عبارت‌ديگر، روى آوردن به معبود و انجام نيايش، پاسخ انسان به ندا و خواستِ فطرى و درونى خويش است...


{| class="wikitable poem"
{{شعر}}
|-
{{ب|''برداشته‌ام دو دست از بهر دعا''|2=''اى شاه دو عالم بنگر سوى گدا''}}
! «برداشته‌ام دو دست از بهر دعا !! اى شاه دو عالم بنگر سوى گدا»
{{ب|''دادى به من اذنِ ذكر نامت از لطف''|2=''ورنه تو كجا و من بى‌رتبه كجا''}}
|}.
{{پایان شعر}}


{| class="wikitable poem"
|-
! «دادى به من اذنِ ذكر نامت از لطف !! ورنه تو كجا و من بى‌رتبه كجا»
|}؟!


... اين مسئله مهمى است كه بدانيم از خدا چه بخواهيم؟ هركس به اندازه معرفت و به‌تناسب شناخت و شعور خويش، حاجت مى‌طلبد... ازاين‌رو تأكيد شده است كه انسان، «دعاهاى مأثور» را كه از زبان اولياى الهى بيان شده‌اند، بخواند؛ زيرا متعالى‌ترين و مفيدترين حاجت‌ها، در دعاهاى معصومين(ع) آمده است...
... اين مسئله مهمى است كه بدانيم از خدا چه بخواهيم؟ هركس به اندازه معرفت و به‌تناسب شناخت و شعور خويش، حاجت مى‌طلبد... ازاين‌رو تأكيد شده است كه انسان، «دعاهاى مأثور» را كه از زبان اولياى الهى بيان شده‌اند، بخواند؛ زيرا متعالى‌ترين و مفيدترين حاجت‌ها، در دعاهاى معصومين(ع) آمده است...


{| class="wikitable poem"
{{شعر}}
|-
{{ب|''يا رب! چو بخوانى‌ام «سَمِعْنا» گويم''|2='' فرمان تو را به‌جان «أَطعْنا» گويم''}}
! «يا رب! چو بخوانى‌ام «سَمِعْنا» گويم !! فرمان تو را به‌جان «أَطعْنا» گويم»
{|''بر من تو به فضل اگر «غَفَرنا» گويى''|2='' من آيم و «ربّنا ظَلمنا» گويم''}}
|}.
{{پایان شعر}}<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص9-17</ref>
 
{| class="wikitable poem"
|-
! «بر من تو به فضل اگر «غَفَرنا» گويى !! من آيم و «ربّنا ظَلمنا» گويم»
|}<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص9-17</ref>


2. ''' «رَبَّنا إنَّنا آمَنّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النّارِ» '''<ref>آل عمران: 16</ref>؛ «پروردگارا! به‌يقين ما ايمان آورديم، پس گناهان ما را ببخشاى و ما را از عذاب آتش [دوزخ] نگه دار». به فرموده قرآن، اين دعا گفته و خواسته انسان‌هاى خداترس، باايمان و نيكوكارى است كه از پروردگارشان بهشت و نجات از دوزخ را مى‌طلبند. در آيه‌هاى پيشين، از دنياطلبى و علاقه به زر و زيورهاى فانى دنيوى كه در دل بيشتر مردم راه مى‌يابد، سخن گفته شده و جلوه‌هاى دل‌فريب دنيا، ناپايدار بشمار آمده است و براى اهل تقوا، نعمت‌هاى ابدى بهشت و حوريان بهشتى و رضوان الهى، پاداشى براى اهل تقوا عنوان شده است. آن‌گاه مى‌فرمايد: «خداوند به بندگانى كه چنين خواسته‌اى دارند [آمرزش و نجات از آتش] بينا و آگاه است». در آيه بعدى هم، ويژگى‌هاى ديگرى از اين بهشتيان، از جمله: صبر، صداقت، قنوت، انفاق و استغفار در سپيده‌دمان را برمى‌شمارد.
2. ''' «رَبَّنا إنَّنا آمَنّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النّارِ» '''<ref>آل عمران: 16</ref>؛ «پروردگارا! به‌يقين ما ايمان آورديم، پس گناهان ما را ببخشاى و ما را از عذاب آتش [دوزخ] نگه دار». به فرموده قرآن، اين دعا گفته و خواسته انسان‌هاى خداترس، باايمان و نيكوكارى است كه از پروردگارشان بهشت و نجات از دوزخ را مى‌طلبند. در آيه‌هاى پيشين، از دنياطلبى و علاقه به زر و زيورهاى فانى دنيوى كه در دل بيشتر مردم راه مى‌يابد، سخن گفته شده و جلوه‌هاى دل‌فريب دنيا، ناپايدار بشمار آمده است و براى اهل تقوا، نعمت‌هاى ابدى بهشت و حوريان بهشتى و رضوان الهى، پاداشى براى اهل تقوا عنوان شده است. آن‌گاه مى‌فرمايد: «خداوند به بندگانى كه چنين خواسته‌اى دارند [آمرزش و نجات از آتش] بينا و آگاه است». در آيه بعدى هم، ويژگى‌هاى ديگرى از اين بهشتيان، از جمله: صبر، صداقت، قنوت، انفاق و استغفار در سپيده‌دمان را برمى‌شمارد.
خط ۹۳: خط ۸۱:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 مرداد الی 24 شهریور]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش