۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً') |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، دارای سخن ناشر، مقدمه محقق، مقدمه نویسنده، محتوای مطالب ضمن ده رساله و خاتمه است. پژوهشگر، از تعدادی منبع عربی در تحقیق این اثر بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[إحياء علوم‌الدين|إحياء علوم‌الدين غزالی]]، الأسفار الأربعة، [[الإشارات و التنبيهات]]، [[حکمة الإشراق|حكمة الإشراق سهروردی]]، [[الاحتجاج (نشر اسوه)|الاحتجاج طبرسی]]، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار]]، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]]، [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، تفسیرهای [[تفسير الصافي|صافی]]، [[تفسير القمي|قمی]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير فخر رازی]]، [[توحید المفضل|توحید صدوق]]، [[توحيد مفضل|توحید مفضل]]، [[دیوان امام علی علیه‌السلام|الديوان المنسوب إلی أميرالمؤمنين]]، شرح فصوص الحكم قیصری و | کتاب، دارای سخن ناشر، مقدمه محقق، مقدمه نویسنده، محتوای مطالب ضمن ده رساله و خاتمه است. پژوهشگر، از تعدادی منبع عربی در تحقیق این اثر بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[إحياء علوم‌الدين|إحياء علوم‌الدين غزالی]]، الأسفار الأربعة، [[الإشارات و التنبيهات]]، [[حکمة الإشراق|حكمة الإشراق سهروردی]]، [[الاحتجاج (نشر اسوه)|الاحتجاج طبرسی]]، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار]]، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]]، [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، تفسیرهای [[تفسير الصافي|صافی]]، [[تفسير القمي|قمی]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير فخر رازی]]، [[توحید المفضل|توحید صدوق]]، [[توحيد مفضل|توحید مفضل]]، [[دیوان امام علی علیه‌السلام|الديوان المنسوب إلی أميرالمؤمنين]]، شرح فصوص الحكم قیصری و..<ref>ر.ک: مصادر تحقیق، ص401-404</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
الفوائد الرضوية: در شرح حدیث امام رضا(ع) در پاسخ به سؤال رأسالجالوت از ایشان است که در یک مقدمه و سه فایده مرتب شده است. نویسنده، در مقدمه، پس از نقل نص روایت، به هدف کشف رموز معنی حدیث، به توضیح اجمالی عبارات روایت پرداخته و در سه فایده، مطابقت بین پرسش و پاسخ را توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص22-23</ref>. | الفوائد الرضوية: در شرح حدیث امام رضا(ع) در پاسخ به سؤال رأسالجالوت از ایشان است که در یک مقدمه و سه فایده مرتب شده است. نویسنده، در مقدمه، پس از نقل نص روایت، به هدف کشف رموز معنی حدیث، به توضیح اجمالی عبارات روایت پرداخته و در سه فایده، مطابقت بین پرسش و پاسخ را توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص22-23</ref>. | ||
مرقاة الأسرار و معراج الأنوار: [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] این رساله را در 35 سالگی در قم نوشت و سپس در اصفهان به این مجموعه ضمیمه کرد. موضوع آن ربط حادث به قدیم و صدور متغیر از ثابت و حدوث عالم است. وی این ا ثر را در یک مقدمه و دو درجه نوشت. او در درجه اول، درباره عقل و نفس و هیولی و صورت و جسم و طبیعت و حرکت و زمان و شؤون هریک و در درجه دوم، درباره وجود و ماهیت و جعل و کلی و فاعل و مسائل مختلف این امور صحبت میکند. وی سپس شیوه معرفت ربط حادث به قدیم را بیان میدارد و | مرقاة الأسرار و معراج الأنوار: [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] این رساله را در 35 سالگی در قم نوشت و سپس در اصفهان به این مجموعه ضمیمه کرد. موضوع آن ربط حادث به قدیم و صدور متغیر از ثابت و حدوث عالم است. وی این ا ثر را در یک مقدمه و دو درجه نوشت. او در درجه اول، درباره عقل و نفس و هیولی و صورت و جسم و طبیعت و حرکت و زمان و شؤون هریک و در درجه دوم، درباره وجود و ماهیت و جعل و کلی و فاعل و مسائل مختلف این امور صحبت میکند. وی سپس شیوه معرفت ربط حادث به قدیم را بیان میدارد و..<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>. | ||
النفحات الإلهية و الخواطر الإلهامية: در آن با نثر مسجع درباره وجود و ماهیت و کلی و اقسام سهگانه آن و جعل و احکامش و... صحبت کرده و در خاتمه، بحث حدوث عالم را مطرح کرده است. این رساله در هفده نفحه و یک خاتمه نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | النفحات الإلهية و الخواطر الإلهامية: در آن با نثر مسجع درباره وجود و ماهیت و کلی و اقسام سهگانه آن و جعل و احکامش و... صحبت کرده و در خاتمه، بحث حدوث عالم را مطرح کرده است. این رساله در هفده نفحه و یک خاتمه نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | ||