فتح البيان فيما روی عن علي من تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'كتابها' به 'کتاب‌ها'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'كتابها' به 'کتاب‌ها')
خط ۳۴: خط ۳۴:


اميرالمؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى و تنظيم آن، پيامبر(ص) را كمك كرده است.[[امام على(ع)]]صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام، خاص، محكم، متشابه و ناسخ و منسوخ را به [[امام على(ع)]] آموخت.
اميرالمؤمنين اولين شخصى است كه در نوشتن آيات قرآن و جمع‌آورى و تنظيم آن، پيامبر(ص) را كمك كرده است.[[امام على(ع)]]صدر المفسرين لقب گرفته و تفسير او مورد تأييد صحابه است.او پرورش يافته بيت رسالت و دريافت‌كننده معارف نبوى از سرچشمه اصل آن بود و پيامبر(ص) تاويل و تفسير آيات قرآن از جمله عام، خاص، محكم، متشابه و ناسخ و منسوخ را به [[امام على(ع)]] آموخت.
اميرالمؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار اميرالمؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده، در كتابهاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوه‌براين، در نهج‌البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن، جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است.
اميرالمؤمنين سرآمد مفسران صحابه است و [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] تفسير خود را از او فراگرفت و مفسران ديگر از [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] اخذ كردند.مؤلف در ادامه مقدمه مى‌گويند كه تمام سخنان و آثار اميرالمؤمنين به دست ما نرسيده است و احاديث او نيز در موضوعات گوناگون قرآنى به صورت پراكنده، در کتاب‌هاى حديثى و تفسيرهاى روايى روايت شده است.علاوه‌براين، در نهج‌البلاغه بيانات فراوانى وجود دارد كه به‌طور صريح يا ضمنى ناظر به تفسير آيات قرآن است و به همين دليل من درصدد برمى‌آمدم كه آنها را در يك اثر جمع كرده و اهتمام حضرت در نوشتن آيات قرآن، جمع‌آورى آن و تنظيم آن و تفسير را نشان دهيم و گوشه‌اى از ظرائف تعبيرات و تفسيرهاى او كه ايشان از امراء كلام هستند را شرح دهيم.و با خود در اين اثر عهد كردم كه رواياتى را بياوريم كه موافق با مفهوم و منطوق قرآن باشد و از هرآنچه كه موافق با ظاهر كتاب نيست اجتناب و دورى‌كردم.و اين معيار و ملاك مهمترين مسئله در شناخت اخبار صحيح است همينطورى كه اين مسئله بطور متواتر از طرف خود ائمه روايت شده است.
مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است.
مطالب فتح البيان در چهار باب تنظيم شده است.
باب اوّل، جمع‌آورى امام(ع) که بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع) و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع) در ذم تفسير به راى، ظاهر و باطن قرآن، ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان، در تفسير حروف مقطعه و...
باب اوّل، جمع‌آورى امام(ع) که بيشتر جنبه علوم قرآنى دارد و با عنوان على(ع) و قرآن است كه اهمّ موضوعات مطرح شده در اين باب كلام امير(ع) در ذم تفسير به راى، ظاهر و باطن قرآن، ترتيب سوره‌هاى قرآن در مصحف ايشان، در تفسير حروف مقطعه و...
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش