امام و امامت در تکوین و تشریع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۱: خط ۴۱:
در جلسه دوم، به تفکیک مقام امامت از مقام نبوت اشاره شده است. نویسنده، در این‌باره می‌گوید: مشکلی که ما مسلمانان، به‌خصوص اهل سنت به آن مبتلا شده‌ایم، عدم تفکیک بین مقام نبوت و مقام امامت است. شواهد، گویای آن است که در مقام امامت به یک نوع مدیریت جهانی و یک شخصیت اجرایی خاص جهت اهداف دینی نظر شده است، خواه آن امام، پیغمبر باشد خواه نباشد.<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>
در جلسه دوم، به تفکیک مقام امامت از مقام نبوت اشاره شده است. نویسنده، در این‌باره می‌گوید: مشکلی که ما مسلمانان، به‌خصوص اهل سنت به آن مبتلا شده‌ایم، عدم تفکیک بین مقام نبوت و مقام امامت است. شواهد، گویای آن است که در مقام امامت به یک نوع مدیریت جهانی و یک شخصیت اجرایی خاص جهت اهداف دینی نظر شده است، خواه آن امام، پیغمبر باشد خواه نباشد.<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>


امام باید دارای ویژگی‌هایی باشد که این ویژگی‌ها، نظر به جنبه تکوینی آن‌ها دارد تا جنبه تشریعی؛ مثلا وقتی گفته می‌شود امامان به «امر» هدایت می‌کنند؛ یعنی قدرتی به آن‌ها داده شده که به هنگام هدایتِ افراد، وقتی اراده کنند شخصی هدایت بشود، می‌شود. این نوع هدایت، مثل هدایت در نبوت نیست که تشریعی باشد، بلکه یک نوع تصرف قلبی در هدایت افراد است.<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>
امام باید دارای ویژگی‌هایی باشد که این ویژگی‌ها، نظر به جنبه تکوینی آن‌ها دارد تا جنبه تشریعی؛ مثلاًوقتی گفته می‌شود امامان به «امر» هدایت می‌کنند؛ یعنی قدرتی به آن‌ها داده شده که به هنگام هدایتِ افراد، وقتی اراده کنند شخصی هدایت بشود، می‌شود. این نوع هدایت، مثل هدایت در نبوت نیست که تشریعی باشد، بلکه یک نوع تصرف قلبی در هدایت افراد است.<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>


مجلس سوم به کیفیت انتخاب امام اختصاص یافته است:
مجلس سوم به کیفیت انتخاب امام اختصاص یافته است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش