علة قيام الأرض وسط السماء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قیام (ابهام زدایی)' به 'قیام (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
جز (جایگزینی متن - 'قیام (ابهام زدایی)' به 'قیام (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =رسائل ابن سینا
| عنوان =رسائل ابن سینا
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏362‎‏ ‎‏1359
| کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏362‎‏ ‎‏1359
خط ۱۳: خط ۱۳:
| سال نشر = 1400 ق  
| سال نشر = 1400 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1721AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01721AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11579
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01721
| کتابخوان همراه نور =01721
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| قیام (ابهام‌زدایی)}}
'''رساله''' '''علة قيام الارض وسط السماء'''، پاسخى است از [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] به سؤال ابى حسين احمد سهلى، در مورد علت ماندن كره زمين در وسط آسمان. اين رساله به زبان عربى است.
رساله '''علة قيام الأرض وسط السماء'''، پاسخى است از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] به سؤال ابى حسين احمد سهلى، در مورد علت ماندن كره زمين در وسط آسمان، به زبان عربى است.


این کتاب به همراه بیست دو رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام [[رسائل ابن سينا (23 رساله)|رسائل ابن سينا]]، به چاپ رسیده است.  
این رساله به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعه‌ای به نام [[رسائل ابن سينا (23 رساله)|رسائل ابن سينا]]، به چاپ رسیده است.  


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۳۲: خط ۳۳:
مؤلف، بعد از بيان مقدمه‌اى كوتاه، در فصل اول از تناهى جهات، سخن به ميان مى‌آورد و مى‌گويد: مراد ما از جهت، چيزى است كه مأخذ حركت يا اشاره به سوى آن است... سپس مى‌گويد: محال است كه جهت، معدوم باشد، زيرا اشاره به معدوم، ممكن نمى‌باشد. در فصل دوم، مى‌گويد: جهت يافت نمى‌شود و تصور نمى‌گردد مگر اينكه جسمى محيط بر اجسام و فضا، موجود باشد.
مؤلف، بعد از بيان مقدمه‌اى كوتاه، در فصل اول از تناهى جهات، سخن به ميان مى‌آورد و مى‌گويد: مراد ما از جهت، چيزى است كه مأخذ حركت يا اشاره به سوى آن است... سپس مى‌گويد: محال است كه جهت، معدوم باشد، زيرا اشاره به معدوم، ممكن نمى‌باشد. در فصل دوم، مى‌گويد: جهت يافت نمى‌شود و تصور نمى‌گردد مگر اينكه جسمى محيط بر اجسام و فضا، موجود باشد.


در فصل سوم به دنبال اثبات مكان طبيعى براى اجسام مى‌باشد و مى‌گويد: جسم، يافت نمى‌شود مگر اينكه برايش جا و مكانى است كه مى‌توان بدان اشاره كرد.
در فصل سوم به دنبال اثبات مكان طبيعى براى اجسام مى‌باشد و مى‌گويد: جسم، يافت نمى‌شود مگر اينكه برایش جا و مكانى است كه مى‌توان بدان اشاره كرد.


در فصل چهارم مى‌گويد: حركت مستقيم براى جسم، به گونه مطلق طبيعى نمى‌باشد.
در فصل چهارم مى‌گويد: حركت مستقيم براى جسم، به گونه مطلق طبيعى نمى‌باشد.
خط ۴۴: خط ۴۵:
در فصل نهم وجوب وسط بودن جايگاه طبيعى زمين را به اثبات رسانده است و در دهمين فصل به نقل اقوال علما و دانشمندان در مورد زمين و حركت يا سكون آن و... پرداخته است؛ به عنوان نمونه فيثاغورث مى‌گويد: زمين، حركتى دائمى و دايره‌اى(چرخشى) دارد.
در فصل نهم وجوب وسط بودن جايگاه طبيعى زمين را به اثبات رسانده است و در دهمين فصل به نقل اقوال علما و دانشمندان در مورد زمين و حركت يا سكون آن و... پرداخته است؛ به عنوان نمونه فيثاغورث مى‌گويد: زمين، حركتى دائمى و دايره‌اى(چرخشى) دارد.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[رسائل ابن سينا (23 رساله)]]
[[رسائل ابن سينا (23 رساله)]]
خط ۵۴: خط ۵۴:
[[الحدود]]؛
[[الحدود]]؛


[[حى بن يقظان]]؛
[[حي بن يقظان]]؛


[[هدية الرئيس للامير (فى القوى النفسانية)]]؛
[[هدية الرئيس للأمير (في القوى النفسانية)]]؛


[[الفعل و الانفعال]]؛
[[الفعل و الانفعال]]؛


[[اسباب الرعد]]؛
[[أسباب الرعد]]؛


[[سر القدر]]؛
[[سر القدر]]؛


[[العرشية (فى التوحيد)]]؛
[[العرشية (في التوحيد)]]؛


[[السعادة و ذكر الحجج على جوهرية النفس]]؛
[[السعادة و ذكر الحجج على جوهرية النفس]]؛
خط ۷۰: خط ۷۰:
[[الحث على الذكر]]؛
[[الحث على الذكر]]؛


[[الموسيقی]]؛
[[رسالة في الموسيقی]]؛


[[ماهية الصلاة]]؛
[[ماهية الصلاة]]؛
خط ۸۰: خط ۸۰:
[[تفسير سورة الناس]]؛
[[تفسير سورة الناس]]؛


[[سبب اجابة الدعاء و كيفية الزيارة]]؛
[[سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة]]؛


[[الشفاء من خوف الموت]]؛
[[الشفاء من خوف الموت]]؛


[[القضاء و القدر(مناظرة الشيخ مع قدرى)]]؛
[[القضاء و القدر(مناظرة الشيخ مع قدري)]]؛


[[العشق]]؛
[[العشق]]؛
خط ۹۰: خط ۹۰:
[[الطير]]؛
[[الطير]]؛


[[الاجوبة عن مسائل ابى الريحان البيرونى]]؛
[[الأجوبة عن مسائل أبي الريحان البيروني]]؛


[[رسالة بعض الافاضل الى علماء مدينة السلام]].
[[رسالة بعض الأفاضل إلى علماء مدينة السلام]].
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۹۹: خط ۱۰۲:
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]]
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]]
[[رده:25 دی الی 24 بهمن]]