۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '}} '''' به '}} ''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجاز القرآن'''، از آثار ارزنده [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبيده معمر بن مثنى تيمى]] (متوفاى 210ق) است كه در آن برخى از كلمات و آيات قرآنى را از آغاز تا انجام به ترتيب، به‌صورت لغوى و ادبى تفسير كرده است. از عنوان «مجاز القرآن» چنين پنداشته مى‌شود كه مقصود ابوعبيده مجاز در برابر حقيقت است؛ درحالى‌كه هرگز چنين نيست و او معناى بلاغى مجاز را اراده نكرده، بلكه معناى لغوى مجاز را اراده كرده و مقصود او تفسير لغوى و توضيح واژگان و عبارات قرآنى است كه به نظر ايشان لازم است شرح شود. اين اثر را شرق‌شناس مشهور، دكتر محمد [[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگين]] - متولد 24 اكتبر 1924م، بتليس (تركيه) - براى دريافت درجه دكترا، تصحيح و با افزودن مقدمه و تعليقات همراه با مقدمه‌اى از استاد علامه [[خولی، امین|امين خولى]] منتشر كرده است. كتاب حاضر از آثار بسيار سرنوشت‌ساز در پژوهش‌هاى قرآنى، به‌ويژه در زمينه تفسير ادبى و لغوى شمرده مى‌شود كه در تاريخ علم تفسير نيز تأثير مثبتى گذاشته است. | '''مجاز القرآن'''، از آثار ارزنده [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبيده معمر بن مثنى تيمى]] (متوفاى 210ق) است كه در آن برخى از كلمات و آيات قرآنى را از آغاز تا انجام به ترتيب، به‌صورت لغوى و ادبى تفسير كرده است. از عنوان «مجاز القرآن» چنين پنداشته مى‌شود كه مقصود ابوعبيده مجاز در برابر حقيقت است؛ درحالى‌كه هرگز چنين نيست و او معناى بلاغى مجاز را اراده نكرده، بلكه معناى لغوى مجاز را اراده كرده و مقصود او تفسير لغوى و توضيح واژگان و عبارات قرآنى است كه به نظر ايشان لازم است شرح شود. اين اثر را شرق‌شناس مشهور، دكتر محمد [[سزگین، فؤاد|فؤاد سزگين]] - متولد 24 اكتبر 1924م، بتليس (تركيه) - براى دريافت درجه دكترا، تصحيح و با افزودن مقدمه و تعليقات همراه با مقدمه‌اى از استاد علامه [[خولی، امین|امين خولى]] منتشر كرده است. كتاب حاضر از آثار بسيار سرنوشت‌ساز در پژوهش‌هاى قرآنى، به‌ويژه در زمينه تفسير ادبى و لغوى شمرده مى‌شود كه در تاريخ علم تفسير نيز تأثير مثبتى گذاشته است. | ||