۱۹٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '.↵==گزارش محتوا==' به '. ==گزارش محتوا=='
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '.↵==گزارش محتوا==' به '. ==گزارش محتوا==') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =چهارده رساله | | عنوان =چهارده رساله | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[فخر رازی، محمد بن عمر]]، [[سهروردی، یحیی بن حبش|شيخ اشراق]]، [[اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر|اثيرالدين ابهرى]]، ذوالفضائل اخسیکتی، و دیگران (نویسنده) | ||
[[سبزواری، محمدباقر]] (گردآوری، ترجمه، تصحیح، مقدمه و تراجم احوال) | |||
[[ | |||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BBR 9 /س2چ9 | | کد کنگره =BBR 9 /س2چ9 | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1383 ش | | سال نشر = 1383 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01201AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-03-4992-5 | | شابک =964-03-4992-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01201 | |||
| کتابخوان همراه نور =01201 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الهیات و خداشناسی''' رسالهای از [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] | |||
این رساله به همراه سیزده رساله دیگر در کتابی به نام [[چهارده رساله]] به رشته تحریر در آمده و توسط محمدباقرسبزواری گردآوری گردیده است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
فصل سوّم: | فصل سوّم: | ||
فصل سوّم رساله اختصاص به | فصل سوّم رساله اختصاص به براهین وجود واجب تبارك و تعالى دارد برهان اوّل، برهان معروفى است كه در اكثر کتابهاى فلسفى موجود است ولى وى برهان ديگرى اقامه مىكند و آنرا از جملۀ اسرار الهى برمىشمرد كه | ||
بواسطۀ آن بيشتر مسائل الهيّات حل مىشود بعد از اثبات وجود باريتعالى به توضيح هشت | بواسطۀ آن بيشتر مسائل الهيّات حل مىشود بعد از اثبات وجود باريتعالى به توضيح هشت مسأله مىپردازد | ||
كه مهمّترين آنها وحدت، قدرت، علم و اكمليّت واجبالوجود است وى افعال بندگان را سرّ قضا و قدر حقّ مىداند. | كه مهمّترين آنها وحدت، قدرت، علم و اكمليّت واجبالوجود است وى افعال بندگان را سرّ قضا و قدر حقّ مىداند. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
فصل پايانى اين رساله در رابطه با حكمت تكليف است خداوند متعال چون روح آدمى را به عالم ملك فرستاد براى مصالح و مهمّات روح پنج حسّ ظاهرى را همراه با خيال و وهم و شهوت و غضب با وى همراه كرد.در اين نشئه، حس و خيال نقدا بهرهمند مىشوند ولى عقل بعد از مرگ به بهرۀ لازم مىرسد صاحب شريعت تكليف بربندگان لازم نمود تا انسان به عالم غيب راه پيدا كند و بهرۀ معنوى و لذّت روحانى و عقلانى خود را از آنجا كسب نمايد پس عبادات و تكاليف ظاهرى عنوان معرفتباطنى بشمار مىآيد. | فصل پايانى اين رساله در رابطه با حكمت تكليف است خداوند متعال چون روح آدمى را به عالم ملك فرستاد براى مصالح و مهمّات روح پنج حسّ ظاهرى را همراه با خيال و وهم و شهوت و غضب با وى همراه كرد.در اين نشئه، حس و خيال نقدا بهرهمند مىشوند ولى عقل بعد از مرگ به بهرۀ لازم مىرسد صاحب شريعت تكليف بربندگان لازم نمود تا انسان به عالم غيب راه پيدا كند و بهرۀ معنوى و لذّت روحانى و عقلانى خود را از آنجا كسب نمايد پس عبادات و تكاليف ظاهرى عنوان معرفتباطنى بشمار مىآيد. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در پايان رساله جملهاى دارد به اين مضمون «آخر مراتب البشرية اول المراتب الملكيّه» یعنى آخرين مرتبۀ كمال انسانى عبارت از اول مرتبه فرشتگان است وى معتقد است كه فرشتگان برانسان برترى دارند وى در كتاب «المطالب العاليه» بيست دليل عقلى و نقلى بر اين مطلب اقامه مىكند درحاليكه اكثر محققان | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در پايان رساله جملهاى دارد به اين مضمون «آخر مراتب البشرية اول المراتب الملكيّه» یعنى آخرين مرتبۀ كمال انسانى عبارت از اول مرتبه فرشتگان است وى معتقد است كه فرشتگان برانسان برترى دارند وى در كتاب «المطالب العاليه» بيست دليل عقلى و نقلى بر اين مطلب اقامه مىكند درحاليكه اكثر محققان براین باورند كه انسان برفرشتگان برترى دارد. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[چهارده رساله]] | [[چهارده رساله]] | ||
[[ | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | [[رده:فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | [[رده:کلیات فلسفه اسلامی]] | ||