۰
ویرایش
صفوة الراسخ في علم المنسوخ و الناسخ (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۱
، ۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE17685AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
2. استشهادات و استناد به اقوال: نويسنده در مورد احاديثى كه به آن‌ها استشهاد كرده، غالبا اسناد كامل را ذكر نكرده است، مگر به‌صورت نادر؛ به‌عنوان مثال، در جايى از كتاب گفته است: «قال الزهري: من لم يعرف الناسخ و المنسوخ خلط في الدين». ويژگى ديگر در استنادات كتاب، اين است كه در مواردى كه به قول مفسرين و فقها احتجاج شده، دائما از لفظ «قال بعضهم، قال الآخرون و...» استفاده شده است. در مواردى نيز نويسنده به ذكر آرا پرداخته و به سند آن‌ها نيز تصريح كرده است؛ به‌عنوان مثال در جايى آورده است: «و هذا الذي ذكرناه مذهب ابن عباس و عطاء و الحسن و الأوزاعي و الليث و مالك و الشافعي و أحمد و الآخرين» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/71|همان]]</ref>. | 2. استشهادات و استناد به اقوال: نويسنده در مورد احاديثى كه به آن‌ها استشهاد كرده، غالبا اسناد كامل را ذكر نكرده است، مگر به‌صورت نادر؛ به‌عنوان مثال، در جايى از كتاب گفته است: «قال الزهري: من لم يعرف الناسخ و المنسوخ خلط في الدين». ويژگى ديگر در استنادات كتاب، اين است كه در مواردى كه به قول مفسرين و فقها احتجاج شده، دائما از لفظ «قال بعضهم، قال الآخرون و...» استفاده شده است. در مواردى نيز نويسنده به ذكر آرا پرداخته و به سند آن‌ها نيز تصريح كرده است؛ به‌عنوان مثال در جايى آورده است: «و هذا الذي ذكرناه مذهب ابن عباس و عطاء و الحسن و الأوزاعي و الليث و مالك و الشافعي و أحمد و الآخرين» <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/71|همان]]</ref>. | ||
3. بررسى آيات ناسخ و منسوخ: نويسنده در مورد آياتى كه در آن‌ها ادعاى نسخ شده، به بررسى و بعضا مناقشه در اقوال مختلف به‌وسيله ادله گوناگون پرداخته و در آخر، قول راجح را بيان نموده است؛ به‌عنوان مثال، در مورد آيه ''' «و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن» ''' <ref>بقره / 221</ref>، نظر كسى را كه قائل است آيه‌اى در سوره مائده، عموم اين آيه را نسخ نموده، نپسنديده و آن را «غير جيد» دانسته است؛ به اين دليل كه معتقد است اين امر تخصيص مى‌باشد، نه نسخ <ref>همان، ص 72 - 73</ref>. | 3. بررسى آيات ناسخ و منسوخ: نويسنده در مورد آياتى كه در آن‌ها ادعاى نسخ شده، به بررسى و بعضا مناقشه در اقوال مختلف به‌وسيله ادله گوناگون پرداخته و در آخر، قول راجح را بيان نموده است؛ به‌عنوان مثال، در مورد آيه ''' «و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن» ''' <ref>بقره / 221</ref>، نظر كسى را كه قائل است آيه‌اى در سوره مائده، عموم اين آيه را نسخ نموده، نپسنديده و آن را «غير جيد» دانسته است؛ به اين دليل كه معتقد است اين امر تخصيص مى‌باشد، نه نسخ <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/72|همان، ص 72]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/73|73]]</ref>. | ||
4. خلاصه‌گويى: از ديگر ويژگى‌هاى اثر حاضر آن است كه نويسنده به تكرار مكررات نپرداخته و در صورتى كه رأى و نظرى را در جايى مطرح كرده باشد، در هنگام رسيدن به آن، به اشاره و تلميح بسنده كرده و آن را تكرار نكرده است <ref>همان، ص 73 - 74</ref>. | 4. خلاصه‌گويى: از ديگر ويژگى‌هاى اثر حاضر آن است كه نويسنده به تكرار مكررات نپرداخته و در صورتى كه رأى و نظرى را در جايى مطرح كرده باشد، در هنگام رسيدن به آن، به اشاره و تلميح بسنده كرده و آن را تكرار نكرده است <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/73|همان، ص 73]] - [[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/74|74]]</ref>. | ||
5. ويژگى ديگر كتاب آن است اصطلاح ناسخ و منسوخ نزد نويسنده، با مفهومى كه نويسندگان و علماى سلف مد نظر داشتند، متفاوت است؛ زيرا آن‌ها معتقد به مفهومى وسيع از اين اصطلاح بودند كه دربردارنده تخصيص عام، تقييد مطلق، تبيين مجمل، استثنا و موارد مشابه آن مى‌باشد <ref>همان، ص 74</ref>. | 5. ويژگى ديگر كتاب آن است اصطلاح ناسخ و منسوخ نزد نويسنده، با مفهومى كه نويسندگان و علماى سلف مد نظر داشتند، متفاوت است؛ زيرا آن‌ها معتقد به مفهومى وسيع از اين اصطلاح بودند كه دربردارنده تخصيص عام، تقييد مطلق، تبيين مجمل، استثنا و موارد مشابه آن مى‌باشد <ref>[[http://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/13017/1/74|همان، ص 74]]</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع، به توضيح برخى از كلمات و عبارات متن پرداخته شده است. | در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع، به توضيح برخى از كلمات و عبارات متن پرداخته شده است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||