۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
جز (جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
نويسنده، معتقد است با آنكه عامه و خاصه، از همان قرن‌هاى دوم و سوم قمرى، به جهت كثرت نياز جامعه اسلامى به فهم و درك معانى بلند «آيات الأحكام»، به شرح و تفسير آن پرداخته‌اند، اما اولا بسيارى از آنها به‌مرور زمان از بين رفته و يا به حليه طبع آراسته نشده است و ثانيا همه آنها در يك مرحله و رتبه نيستند. به نظر وى مهم‌ترين كتبى كه در اين زمينه، نگارش يافته است، عبارتند از: «كنز العرفان» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]]» علامه محمدجواد كاظمى، «قلائد الدرر» علامه جزائرى و......<ref>همان، ص25</ref> | نويسنده، معتقد است با آنكه عامه و خاصه، از همان قرن‌هاى دوم و سوم قمرى، به جهت كثرت نياز جامعه اسلامى به فهم و درك معانى بلند «آيات الأحكام»، به شرح و تفسير آن پرداخته‌اند، اما اولا بسيارى از آنها به‌مرور زمان از بين رفته و يا به حليه طبع آراسته نشده است و ثانيا همه آنها در يك مرحله و رتبه نيستند. به نظر وى مهم‌ترين كتبى كه در اين زمينه، نگارش يافته است، عبارتند از: «كنز العرفان» [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الأفهام]]» علامه محمدجواد كاظمى، «قلائد الدرر» علامه جزائرى و......<ref>همان، ص25</ref> | ||
اولين آيه‌اى كه در كتاب طهارت آمده، آيه 6 سوره | اولين آيه‌اى كه در كتاب طهارت آمده، آيه 6 سوره مبارکه مائده مى‌باشد با اين مضمون: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، هنگامى كه براى نماز بپاخاستيد، صورت و دست‌هايتان را تا آرنج بشوييد و...». نويسنده، معتقد است كه اين آيه، از جامع‌ترين آيات قرآن در باب طهارت است؛ زيرا هم دستور وضو، غسل و تيمم در آن آمده و هم شرايط و چگونگى انجام آنها در آن بيان شده و شامل مسائل و نكات فراوانى است؛ تا جايى كه بعضى از نويسندگان كتب آيات الأحكام، تصريح كرده‌اند كه اين آيه، متضمن 800 تا 1000 نكته و مسئله است. از اين‌رو، با آنكه از نظر طبيعى، بعضى از آيات ديگر مانند آيه 50 سوره فرقان، آيه 11 سوره انفال و آيه 109 سوره توبه بر آن مقدم بوده‌اند، نويسنده همانند بسيارى از مؤلفين آيات الأحكام، اين آيه مبارکه را بر ديگر آيات مربوطه، در مقام نگارش، مقدم داشته است...<ref>متن كتاب، ص36</ref> | ||
از جمله نكاتى كه نويسنده در مورد اين آيه، بدان پرداخته است، عبارتند از: | از جمله نكاتى كه نويسنده در مورد اين آيه، بدان پرداخته است، عبارتند از: | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
#ناديده گرفتن ثقلين: اين امر، باعث غفلت از مرجعيت علمى بعد از رسول خدا(ص) بوده كه با تعيين او، دين كامل و نعمت تمام گرديده است...<ref>همان، ص17</ref> | #ناديده گرفتن ثقلين: اين امر، باعث غفلت از مرجعيت علمى بعد از رسول خدا(ص) بوده كه با تعيين او، دين كامل و نعمت تمام گرديده است...<ref>همان، ص17</ref> | ||
اولين آيه‌اى كه در كتاب صوم آمده، آيه | اولين آيه‌اى كه در كتاب صوم آمده، آيه مبارکه 183 از سوره بقره ''' (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام...) ''' مى‌باشد كه نويسنده ضمن شرح و تفسير آن، به نكات زير در مورد اين آيه، اشاره كرده است: | ||
#خطاب به مؤمنين از يك‌سو تنها شامل مكلفين است؛ چراكه تنها آنها مى‌توانند مسائل اعتقادى را درست تصور و تصديق كنند و به مرحله باور برسند نه غير مكلفين و از سوى ديگر، اين خطاب، يك نوع تشريفى است كه هرگونه خستگى روزه‌دارى را از روزه‌دار، دور مى‌كند. | #خطاب به مؤمنين از يك‌سو تنها شامل مكلفين است؛ چراكه تنها آنها مى‌توانند مسائل اعتقادى را درست تصور و تصديق كنند و به مرحله باور برسند نه غير مكلفين و از سوى ديگر، اين خطاب، يك نوع تشريفى است كه هرگونه خستگى روزه‌دارى را از روزه‌دار، دور مى‌كند. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
#يكى از فلسفه‌هاى روزه، تقويت روح خداترسى و تقوى است...<ref>متن كتاب، ج 3، ص131 - 132</ref> | #يكى از فلسفه‌هاى روزه، تقويت روح خداترسى و تقوى است...<ref>متن كتاب، ج 3، ص131 - 132</ref> | ||
از جمله آياتى كه در كتاب زكات، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است، آيه 6 و 7 سوره | از جمله آياتى كه در كتاب زكات، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است، آيه 6 و 7 سوره مبارکه سجده مى‌باشد كه در مورد آن، به سؤالات زير، پاسخ گفته شده است: | ||
#آيا منظور از اين زكات، همان فريضه مالى مصطلح است؟ | #آيا منظور از اين زكات، همان فريضه مالى مصطلح است؟ | ||