حدوث العالم: تفاوت میان نسخه‌ها

الـمناظره بین فخر الدین الرازی و فرید الدین للغیلانی فی مسالة حدوث العالم

[[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)

[[فریدالدین غیلانی، عمر بن علی]] (نويسنده)

[[فخر رازی، محمد بن عمر]] (نويسنده)

دانشگاه تهران، موسسه مطالعات اسلامی

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1870AUTOMATIONCODE

| تعداد جلد =1

| کتابخانۀ دیجیتال نور =11730

وى، در بخش دوم، شبهاتى را كه باعث اعتقاد به قدم جهان شده، ذكر كرده و به تك تك آنها پاسخ داده است. به اعتقاد وى، همه شبهات مزبور مبتنى بر پنج اصل است كه سه‌تا از آنها على الاطلاق باطلند و عبارتند از: قدم زمان، قدم ماده و لازمه وجود خداى تعالى بودن وجود جهان و يكى از آنها، مطلقا حق است و عبارت است از: منزه بودن خداى تعالى از تغير و حلول حوادث در وى و يكى از آنها، بر اساس يك معنا باطل و بر پايه معنايى ديگر حق است و آن، عبارت است از: واحد بودن خدا از هر جهت كه اگر مراد از «هر جهت»، اين باشد كه او فقط ذات است و داراى علم و قدرت و هيچ صفت ديگرى نيست، اين، باطل است و اگر مقصود، اين باشد كه‌او شريك و مثل ندارد، اين، حق است؛ البته معتقدين به قدم جهان، به هر يك از دو اصل مزبور (اصلى كه مطلقا حق است و اصلى كه بنا بر يك معنا حق و بنا بر معنايى ديگر باطل است)، مقدمات باطلى را ضميمه كرده و به نتيجه باطلى رسيده‌اند.

این کتاب به اهتمام [[محقق، مهدی|مهدى محقق]] به چاپ رسیده است.