ابومخنف، لوط بن یحیی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها=={{وابسته‌ها}}' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR01432.jpg|بندانگشتی|ابومخنف، لوط بن یحیی]]
[[پرونده:NUR01432.jpg|بندانگشتی|ابومخنف، لوط بن یحیی]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|ابومخنف، لوط بن یحیی
! نام!! data-type="authorName" |ابومخنف، لوط بن یحیی
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| ازدی کوفی، ابومخنف لوط بن يحيى
| data-type="authorOtherNames" | ازدی کوفی، ابومخنف لوط بن يحيى


غامدی، لوط بن یحیی
غامدی، لوط بن یحیی
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|157 ق
| data-type="authorDeathDate" |157 ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[‏اولین مقتل سالار شهیدان: ترجمه و متن کامل «مقتل الحسین علیه‌السلام ابومخنف» (وقعه الطف) و اضافات]]  
| data-type="authorWritings" |[[‏اولین مقتل سالار شهیدان: ترجمه و متن کامل «مقتل الحسین علیه‌السلام ابومخنف» (وقعه الطف) و اضافات]]  


[[قیام جاوید: گردانیده «مقتل الحسین» ابی‌مخنف]]  
[[قیام جاوید: گردانیده «مقتل الحسین» ابی‌مخنف]]  
خط ۳۳: خط ۳۳:


[[‏نصوص من تاریخ ابی‌مخنف]]  
[[‏نصوص من تاریخ ابی‌مخنف]]  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE1432AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE1432AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۴۹: خط ۴۹:
مذهب ابومخنف را بايد مانند ديگر كوفيان، تشيع عام دانست نه آنكه وى شيعه رسمى و معتقد به ائمه باشد. چون ارتباطى با ائمه نداشته و روايت او از ايشان با واسطه است. كسى از رجاليون اهل سنت هم او را به رفض متهم نكرده و ابن ابى‌الحديد تصريح مى‌كند كه ابومخنف، معتقد به امامت اختيارى (نه نص) بود و از شيعه حساب نمى‌شود.
مذهب ابومخنف را بايد مانند ديگر كوفيان، تشيع عام دانست نه آنكه وى شيعه رسمى و معتقد به ائمه باشد. چون ارتباطى با ائمه نداشته و روايت او از ايشان با واسطه است. كسى از رجاليون اهل سنت هم او را به رفض متهم نكرده و ابن ابى‌الحديد تصريح مى‌كند كه ابومخنف، معتقد به امامت اختيارى (نه نص) بود و از شيعه حساب نمى‌شود.


ابومخنف در اخذ و نقل اخبار فردى دقيق بود و آثار (مرويات) او بعدها به طور گسترده در ميان مورخان رواج يافته و از آن استفاده شده است هر چند هيچ‌يك از آثار او به دست ما نرسيده است.
ابومخنف در اخذ و نقل اخبار فردى دقيق بود و آثار (مرويات) او بعدها به طور گسترده در ميان مورخان رواج يافته و از آن استفاده شده است هرچند هيچ‌يك از آثار او به دست ما نرسيده است.




۵۳٬۳۲۷

ویرایش