۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهل‌بيت') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحقائق من الصواعق'''، منتخب رواياتى است كه در فضايل | '''الحقائق من الصواعق'''، منتخب رواياتى است كه در فضايل اهل‌بيت(ع) در كتاب «الصواعق المحرقة» ابن حجر ذكر شده است. اين اثر، به كوشش عبدالله محمدى و محمدحسین رحيميان انجام گرفته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
در مقدمه كتاب، ابتدا، با استناد به آياتى از قرآن كريم، به نقش بيان فضايل اولياى الهى و اثر آن در تربيت بشر اشاره شده است. نقش محدثين اهل سنت در بيان فضايل | در مقدمه كتاب، ابتدا، با استناد به آياتى از قرآن كريم، به نقش بيان فضايل اولياى الهى و اثر آن در تربيت بشر اشاره شده است. نقش محدثين اهل سنت در بيان فضايل اهل‌بيت(ع)، حائز اهميت است. عبدالرزاق صنعانى، [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]، طبرانى (صاحب المعجم)، بيهقى، حاكم و ده‌ها محدث ديگر در كتاب‌هايشان باب مستقلى را به فضايل اهل‌بيت(ع) اختصاص داده‌اند. شعرا نيز در اين باره سهم ويژه‌اى را به خود اختصاص داده‌اند. | ||
پس از طرح اين مباحث، به اختصار شخصيت يكى از علماى اهل سنت به نام «ابن حجر» و بناى فكرى او شرح شده است. اين شخصيت متعصّب، كتابى به نام «الصواعق المحرقة» نوشته و با اينكه اعتراف به حقانيت على(ع) دارد، به دفاع از معاوية بن ابى سفيان پرداخته است. او، بدون خشيت از پروردگار، به سبّ و شتم تشيع پرداخته و سعى در اثبات اين نكته دارد كه ائمه اثنا عشر(ع)، انسان‌هايى پاك و منزّه و مشمول عنايت خداوند و رسولش بوده‌اند، اما شيعيان داراى اعتقاداتى تحريف شده بوده و تمامى سخنان آنها بدون استدلال و منطق است. | پس از طرح اين مباحث، به اختصار شخصيت يكى از علماى اهل سنت به نام «ابن حجر» و بناى فكرى او شرح شده است. اين شخصيت متعصّب، كتابى به نام «الصواعق المحرقة» نوشته و با اينكه اعتراف به حقانيت على(ع) دارد، به دفاع از معاوية بن ابى سفيان پرداخته است. او، بدون خشيت از پروردگار، به سبّ و شتم تشيع پرداخته و سعى در اثبات اين نكته دارد كه ائمه اثنا عشر(ع)، انسان‌هايى پاك و منزّه و مشمول عنايت خداوند و رسولش بوده‌اند، اما شيعيان داراى اعتقاداتى تحريف شده بوده و تمامى سخنان آنها بدون استدلال و منطق است. | ||
سپس چهل حديث از فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] را انتخاب و كرامات و كلمات قصار حضرت را ذكر مى‌كند و پس از آن، به بيان فضايل | سپس چهل حديث از فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] را انتخاب و كرامات و كلمات قصار حضرت را ذكر مى‌كند و پس از آن، به بيان فضايل اهل‌بيت(ع) و بقيه ائمه(ع) مى‌پردازد. كلمات و عبارات ابن حجر همراه با تعصّب مفرط و متناقض است كه محقق كتاب، خواننده را به جهت اطلاع بيشتر به فصل اول، باب نهم از فصل دوم، باب يازدهم از فصل اول ذيل آيه هفت و باب دوازدهم كتاب «الصواعق المحرقة» ارجاع مى‌دهد. | ||
مؤلفين كتاب، سپس، بر اين نكته تأكيد مى‌كنند كه بناى ايشان بر ردّ لغويات ابن حجر نيست، بلكه مورد نظر آنها، انتخاب فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و باقى ائمه(ع) از كتاب «الصواعق المحرقة» است و بارزترين فضايل | مؤلفين كتاب، سپس، بر اين نكته تأكيد مى‌كنند كه بناى ايشان بر ردّ لغويات ابن حجر نيست، بلكه مورد نظر آنها، انتخاب فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و باقى ائمه(ع) از كتاب «الصواعق المحرقة» است و بارزترين فضايل اهل‌بيت(ع) از كتاب مذكور جمع و به طالبان حق و حقيقت تقديم شده است؛ بدون اينكه متعرض سبّ و شتم و الفاظ مملوّ از كينه و تعصّب نويسنده به پيروان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] شده باشند. ايشان، ردّ اتهامات او را به كتاب «الصوارم المهرقة»، تأليف قاضى نورالله تسترى(ره) ارجاع داده‌اند. | ||
در فصل اول و دوم كتاب، به ترتيب، فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و امام حسن(ع)، در فصل سوم، فضايل | در فصل اول و دوم كتاب، به ترتيب، فضايل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و امام حسن(ع)، در فصل سوم، فضايل اهل‌بيت(ع)، در فصل چهارم، فضايل فاطمه(س) و حسنين(ع) و در فصول ديگر، به ترتيب، فضايل ساير ائمه(ع) پس از ايشان ذكر شده است. | ||
در مواردى كه مطالب ابن حجر با منابع تاريخى تشيع ناسازگار است، در پاورقى كتاب به اين نكته اشاره شده است؛ به‌عنوان مثال، در ذكر نهضت امام حسين(ع)، علت حركت امام(ع) و نهضت آن حضرت، بر خلاف منابع تاريخى است و لذا به كتاب‌هايى چون [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|ارشاد مفيد]]، لهوف [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] و... ارجاع شده است. | در مواردى كه مطالب ابن حجر با منابع تاريخى تشيع ناسازگار است، در پاورقى كتاب به اين نكته اشاره شده است؛ به‌عنوان مثال، در ذكر نهضت امام حسين(ع)، علت حركت امام(ع) و نهضت آن حضرت، بر خلاف منابع تاريخى است و لذا به كتاب‌هايى چون [[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد|ارشاد مفيد]]، لهوف [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] و... ارجاع شده است. | ||