۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه' به '{{جعبه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR14015J1.jpg | | تصویر =NUR14015J1.jpg | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جفری، آرتور]] ( | [[جفری، آرتور]] (نویسنده) | ||
[[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب]] ( | [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب]] (نویسنده) | ||
[[صاوي، عبدالله اسماعيل]] (مصحح) | [[صاوي، عبدالله اسماعيل]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /م7 | | کد کنگره =BP 69/5 /م7 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14015AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14015AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14015 | |||
| کتابخوان همراه نور =14015 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مقدمتان في علوم القرآن''' مقدمه دو متن کهن در علوم قرآنی است؛ مقدمه نخست متعلق به کتاب «المباني في نظم المعاني» كه به سال 425ق به رشته تحریر درآمده است. متأسفانه از نویسنده این اثر اطلاعی در دست نیست. مقدمه دیگر، مربوط به تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز|المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزیز]]» تألیف [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] (480ـ545ق) مفسر، فقیه و قاضیالقضات شهر قرطبه است. | '''مقدمتان في علوم القرآن''' مقدمه دو متن کهن در علوم قرآنی است؛ مقدمه نخست متعلق به کتاب «المباني في نظم المعاني» كه به سال 425ق به رشته تحریر درآمده است. متأسفانه از نویسنده این اثر اطلاعی در دست نیست. مقدمه دیگر، مربوط به تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز|المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزیز]]» تألیف [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] (480ـ545ق) مفسر، فقیه و قاضیالقضات شهر قرطبه است. | ||
چاپ اول این اثر توسط [[جفری، آرتور|آرتور جفری]] (متوفی 1959م)، مستشرق و قرآنپژوه مسیحی تصحیح شده و چاپ دوم آن، توسط عبدالله اسماعیل صاوی، تصحیح و ملحقات و استدراکاتی بدان افزوده شده است. | چاپ اول این اثر توسط [[جفری، آرتور|آرتور جفری]] (متوفی 1959م)، مستشرق و قرآنپژوه مسیحی تصحیح شده و چاپ دوم آن، توسط عبدالله اسماعیل صاوی، تصحیح و ملحقات و استدراکاتی بدان افزوده شده است. | ||
==اهمیت کتاب== | |||
اثر حاضر، کتاب بسیار مهمی است که حقایق مهمی در ارتباط با شیعه از زبان عالمان متقدم سنی قدیم، در آن آمده است.<ref>ر.ک: ایکنا، 1396</ref> | اثر حاضر، کتاب بسیار مهمی است که حقایق مهمی در ارتباط با شیعه از زبان عالمان متقدم سنی قدیم، در آن آمده است.<ref>ر.ک: ایکنا، 1396</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
در فصل سوم، به بحث و بررسی پیرامون موضوع ترتیب کلام الهی پرداخته شده<ref>همان، ص39</ref> و در فصل چهارم، بهصورت خلاصه، بحث تحریف و ادعاهای مبنی بر زیادت یا نقصان در قرآن کریم و وجود خطا یا نسیان و کشف آن، مطرح و نقد شده است<ref>همان، ص78- </ref>. | در فصل سوم، به بحث و بررسی پیرامون موضوع ترتیب کلام الهی پرداخته شده<ref>همان، ص39</ref> و در فصل چهارم، بهصورت خلاصه، بحث تحریف و ادعاهای مبنی بر زیادت یا نقصان در قرآن کریم و وجود خطا یا نسیان و کشف آن، مطرح و نقد شده است<ref>همان، ص78- </ref>. | ||
بحث اختلاف نسخ مصاحف و به وجود آمدن اختلاف در قرائات و به دلیل آن، در فصل پنجم مطرح گردیده <ref>همان، ص117- 133</ref> و در فصل ششم به موضوع اختلاف در عدد سورهها و شمارش آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص134- 171</ref>. | بحث اختلاف نسخ مصاحف و به وجود آمدن اختلاف در قرائات و به دلیل آن، در فصل پنجم مطرح گردیده<ref>همان، ص117- 133</ref> و در فصل ششم به موضوع اختلاف در عدد سورهها و شمارش آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص134- 171</ref>. | ||
در فصل هفتم، مسائل مربوط به تفسیر و تأویل و محکم و متشابه در قرآن و مسائل مرتبط با آن مطرح گردیده<ref>همان، ص، ص172- 182</ref> و در فصل هشتم، پرهیزکنندگان از تفسیر و قائلان به جواز آن معرفی شدهاند<ref>همان، ص، ص183- 206</ref>. | در فصل هفتم، مسائل مربوط به تفسیر و تأویل و محکم و متشابه در قرآن و مسائل مرتبط با آن مطرح گردیده<ref>همان، ص، ص172- 182</ref> و در فصل هشتم، پرهیزکنندگان از تفسیر و قائلان به جواز آن معرفی شدهاند<ref>همان، ص، ص183- 206</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | ||
در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود | در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود تأثیر بسزا و آشکاری داشته و در عصری نگاشته شده است که دولت مرابطین در اندلس تازه به قدرت رسیده بود و در جنگهای مداوم با دیگر دول بود. [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] نیز در این جنگها بهعنوان سرباز شرکت داشته و ازاینرو، این تفسیر، به آیات جهاد با تأکید بیشتری پرداخته شده است و اشعار حماسی در این تفسیر فراوان به چشم میخورد<ref>فرجامی، اعظم، ص134</ref>. | ||
این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | ||
از جمله عناوین مطرح شده در این مقدمه، عبارتند از: روایاتی از پیامبر(ص) و صحابه پیرامون فضایل قرآن و ضرورت اعتصام به آن؛ فضایل تفسیر قرآن و دقت در لغات و معانی آن؛ اعجاز قرآن؛ استعاذه؛ تفسیر بسمالله الرحمن الرحیم و... <ref>متن کتاب، ص251- 286</ref>. | از جمله عناوین مطرح شده در این مقدمه، عبارتند از: روایاتی از پیامبر(ص) و صحابه پیرامون فضایل قرآن و ضرورت اعتصام به آن؛ فضایل تفسیر قرآن و دقت در لغات و معانی آن؛ اعجاز قرآن؛ استعاذه؛ تفسیر بسمالله الرحمن الرحیم و...<ref>متن کتاب، ص251- 286</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص91</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص91</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۸: | ||
http://iqna.ir/fa/news/3499152 | http://iqna.ir/fa/news/3499152 | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | [[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۲: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:آثار خاورشناسان]] | |||
[[رده: | |||