المسائل الجارودية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} ''''
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها =={{وابسته‌ها}}' به '== وابسته‌ها == {{وابسته‌ها}} ')
جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[مدیرشانه‌چی، کاظم]] (محقق)
[[مدیرشانه‌چی، کاظم]] (محقق)


[[مفید، محمد بن محمد]] (نويسنده)
[[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ک‎‏9‎‏ ‎‏45‎‏.‎‏ش*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ک‎‏9‎‏ ‎‏45‎.‎‏ش*
| موضوع =
| موضوع =
امامت
امامت
خط ۲۴: خط ۲۴:
| سال نشر = 1413 ق  
| سال نشر = 1413 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1545AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01545AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11398
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01545
| کتابخوان همراه نور =01545
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۴: خط ۳۵:
'''المسائل الجارودية''' يا «المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] است(336 - 413ق)، در موضوع بحث‌هاى عقيدتى با فرقه جاروديه (از فرقه‌هاى زيديه) و مقايسه عقايد آنها با عقايد شيعه.
'''المسائل الجارودية''' يا «المسائل الزيدية»، كتابى است به زبان عربى، از [[شيخ مفيد]]، ابوعبدالله، [[مفید، محمد بن محمد|محمد بن محمد بن نعمان عكبرى بغدادى]] است(336 - 413ق)، در موضوع بحث‌هاى عقيدتى با فرقه جاروديه (از فرقه‌هاى زيديه) و مقايسه عقايد آنها با عقايد شيعه.


== ساختار ==
==ساختار==
 
 
كتاب، از يك مقدمه و يك باب تشكيل شده است.
كتاب، از يك مقدمه و يك باب تشكيل شده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
 
 
در زمان [[شيخ مفيد]]، فرقه‌ها و گروه‌هاى مختلفى در پى اغراض سياسى سر برآورده بودند. از ميان شيعه نيز گروه‌هاى مختلفى اعلام وجود كرده بودند.
در زمان [[شيخ مفيد]]، فرقه‌ها و گروه‌هاى مختلفى در پى اغراض سياسى سر برآورده بودند. از ميان شيعه نيز گروه‌هاى مختلفى اعلام وجود كرده بودند.


خط ۵۶: خط ۵۳:
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، عقايد جاروديه را درباره امامت آورده و به شكلى برهانى و با استدلال به نقد نظريه آنان پرداخته است.
[[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، عقايد جاروديه را درباره امامت آورده و به شكلى برهانى و با استدلال به نقد نظريه آنان پرداخته است.


وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام حسين(ع) است، پس از آن، فرموده: جاروديه، عقيده دارند كه پس از اين سه امام، هر كسى كه از نسل امام حسن يا امام حسين باشد و عليه حكومت‌هاى ستم‌گر قيام كند، امام است و بر همه واجب است از او پيروى كنند.
وى، در آغاز، نقاط مشترك ميان شيعه و جاروديه را مطرح كرده كه عقيده به امامت حضرت على و امام حسن و امام حسین(ع) است، پس از آن، فرموده: جاروديه، عقيده دارند كه پس از اين سه امام، هر كسى كه از نسل امام حسن يا امام حسین باشد و عليه حكومت‌هاى ستم‌گر قيام كند، امام است و بر همه واجب است از او پيروى كنند.


[[شيخ مفيد]]، اين نظريه و ديگر ديدگاه‌هاى آنان را مطرح كرده و به آنها جواب داده است.
[[شيخ مفيد]]، اين نظريه و ديگر ديدگاه‌هاى آنان را مطرح كرده و به آنها جواب داده است.
خط ۷۰: خط ۶۷:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}